―(📞)―駄目だ(⚡)、駄目だ、駄(🖐)目かも知れない、源(🗣)吉はさう(➰)考(kǎo )へた。然し、えツ(🚸)、(🎽)口惜(✝)しい、「覺(🥁)えてろ!」源吉は(🚴)齒をギ(🌌)リ/\(🎋)かんだ(🔲)。彼は何かに醉拂(🏹)(fú(⏫) )つたやうに、夢中(🔺)になつて(🈁)ゐた。
(❌)由と(😥)母親が寢てしまつ(🐘)た(🤥)。
(⏮)その途(tú )端に、源(😲)吉の身體(tǐ(⛄) )がひよいと浮(fú )き上(➖)つた。「えツ!」氣合だつ(🐟)た。――(🏢)源吉は床に投(🗺)げ出(🚦)された(💔)と(🌅)き「うむ」と云つた。と(🦋)見る/\肺が急(jí )激に縮まつてゆく、苦(🕎)(kǔ(🐏) )しさを感(🚋)じた。そして、(📎)自(💱)分の(🐊)體が床か(🥝)ら下(🚋)へその(👊)まゝ、グツ、グツと沈んでゆく(🛐)やうに感じて……(👣)が、そ(🎡)れ(🚣)から分(fèn )らなくなつ(🍏)てし(🏠)まつ(🔗)た。
差配に掛(⛪)合つて(✅)も(🥎)結局駄(duò )目だといふことが分り、そこへ(🎅)もつて行つて差配のとつた(🖋)傲慢(⚓)(mà(👼)n )な態(📙)(tài )度のことから、カ(⏯)ツ! とし(🥇)た元氣(🐟)で、す(🍖)ぐ地主に掛け合ふことに、手はずがきめ(🍚)ら(🎏)れ(📈)てしま(📄)つた。校(🔅)長先(🌭)生の「北海道の宗五郎」が時機を(♑)得て、(🤞)三人(💙)も、その(👨)大きな役目を引き受(shòu )けるものが百(❣)(bǎi )姓の中(🛎)から出(chū )た程(chéng )だ(☝)つた(🌐)。
「ホラ、校長(zhǎng )さんがおい(⏰)でにな(🍢)つてるど。」(🎦)
由(yóu )は校(🏕)長先(👣)生(🚹)を(🥟)見(🏰)る(🐮)と、頭を(🕑)さげた(👅)。が、何も(🎈)云はずに(💢)すぐ又爐(🎎)邊に坐つた(🍞)。そし(🎅)て兩(liǎng )膝頭と顎が喰付(🚛)くやうに、(🚭)圓(yuán )まつて寢込んでし(📤)ま(📵)つた。
俺は(🕚)、村に(🈲)ゐた(🥣)ときから、君(jun1 )とちがつて、どうして(🦄)も落付い(🚻)てゐることが出來(lái )なかつた。こんな生活(💬)(huó )でな(🛏)い、もつといゝ、本(🌾)(běn )當の生(shēng )活があると、いつで(🍌)も(🏨)、考へ(😥)て(🛵)ゐた(👩)。何んであるか(🌲)ちつとも分らずに、それ(🚽)ばか(🚋)り考へ(🈵)て(🕳)ゐた。が、今(🦈)(jīn )に(🤵)なつ(🈷)て、(🌌)俺達がどんな(🈸)とこ(🐳)ろに轉ばうが、轉(🐆)べるところは(👗)決(jué )つてゐる、と(😤)いふ(♋)ことが分つた。分らされ(🙉)たんだ(🗯)。君(🐾)は(🌧)きつと(🐬)、こんなことを(⏪)云ふや(⬇)うにな(🦆)つた俺を笑ふだらう。笑はれても(🔃)仕方ない人間だ。然し、(🛐)俺(ǎn )は、俺(ǎn )達皆が一體どんなものであり、ど(🧚)んなことを(🌡)して居り、それがこの社會にどんな役目(🍼)と、待(dài )遇をうけて(🐩)ゐ(🚏)るものであ(😑)るか(🙏)、か(🖱)うい(🗾)ふ(🎊)ことを(🥨)、こ(🍭)ゝへ(🏕)來(💫)てから(🌉)初めて知るやうに(🔠)なつ(🏋)た。百姓も、こ(🎌)のこ(㊗)とは分(🥍)(fèn )らなければなら(⚪)な(🦒)いことだ(🏤)。こゝには、こつそり、さういふことを研(yán )究して(📏)ゐる(🌹)人(rén )達がゐるん(🔩)だ。俺(🏃)も一(🛀)寸顏を(🌤)出すやうになつてから、(🦁)ぼんやりなが(⏯)ら分り(🛂)かけてきた(🛤)。そして、俺は(💢)びつくりしてゐる。この(😡)世の中が大(dà )變な(🌄)からくりか(🌼)ら出來(lái )てゐ(🗼)るといふこと(🥗)を(🔘)初めて知つた(📆)。そし(🉐)て、そのどれ(🐅)もこれも(🍝)が、(🥑)皆(jiē )、(🎃)「俺(🦗)(ǎ(🎒)n )達(dá )の(⛄)」頭に成る程(ché(🐕)ng )とピン(👠)/\(👻)くる(👰)もの(🐪)だ(🥠)。
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