えみ つん av 女優10

A「フルー(🅾)ツ・カ(🤷)クテル(🍞)？」

A　この間何(🚵)かの雑誌か(📉)新(😡)聞で英吉利(🚧)イギリスのお婆さんたちが愚痴をこ(🤱)ぼしている記事を(🐂)読んだ(🍜)ら、(⛲)自分(🆔)たちが若い時分には(😿)年寄(🐶)りを大切(🚕)にして労い(📦)たわってや(🌙)ったの(🌶)に、今(🌧)の娘たちは一向われ／＼を構ってくれない(🥧)、老人と云うと薄汚(🚢)い(⏩)もの(😛)のよ(📪)うに思って(💉)傍へも(🌲)寄(🧒)りつかな(🌘)い(⛳)、昔と今とは若(🥁)い者の気風(🈶)が(🔥)大変(👰)違った(💕)と歎い(🕣)て(💐)いるの(🎺)で、何処(💡)の国でも老人は同じよう(🚉)なことを云(😋)うも(🌞)のだと感心(🔼)した(🥧)が、人間は年を取るに従い(🥜)、何事(😹)に依らず今よりは昔の方がよかった(🥠)と思い込むも(🤘)のである(🕒)らしい。で、百年前(🦉)の老人(💎)は(⛓)二(📻)百年前の(🚂)時代を(🐨)慕い、二百(📗)年前(🤓)の老人(🏇)は三(💛)百年前(👷)の時代を(⏺)慕い、いつ(👶)の(🕒)時代(🉐)に(🌿)も現状(🌵)に満(🔠)足(🕊)することはない訳だ(🔼)が(🚩)、別して最近は文(📙)化(🕉)の歩みが急激である上に、我が国はまた(⚫)特殊な事情(💙)が(🈁)あるので、維新以来の変遷(🌛)はそれ(🙅)以前の三百年五百年にも当るで(🌬)あ(📰)ろ(💈)う。などと(🍰)いう私が、(📟)やはり(✔)老人の口(🙈)真似をする年配(🍴)になったのがおかしいが(🤧)、しか(🐷)し現代の文化設(📔)備が専ら(🎀)若い者(🤝)に媚びてだん／＼老人(⏰)に(💁)不親(🥤)切な時(💈)代を作り(🌳)つゝあるこ(🚨)とは確かなように思われる。早い話(🧛)が、街(🖕)頭(📫)の十字路を号令で横切るようになって(🚡)は(📔)、も(💑)う(🏢)老人は安(⤵)心して(🕠)町へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私など(♌)でも、(🗂)たまに大阪へ出る(🚔)と、此方側か(🗓)ら向う側へ(🌘)渡る(🙊)のに渾身の神経を緊張させ(🎵)る。ゴーストップの信号にし(🎐)て(🧞)からが、辻(📑)の真ん(🛠)中にあるのは見よいが、思いが(😇)け(🥄)ない横っちょの空に青や赤の(🤖)電燈が明(🆎)滅す(😈)るのは、中(🕯)々に見つけ出(🖇)しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正面(⏲)の信号と見(📥)違(🛵)えたりする。京都に交通巡査(🏓)が(🔥)立つようになってはもうおし(🎌)まいだとつく／″＼そう思った(🌳)こ(💊)と(👣)が(🐴)あったが、今日純日本風の町の情趣は、西宮(🥦)、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行(🌼)かなければ(📌)味わ(🏻)われない。食べる物でも、大都会(🏔)では老人の口に(🔟)合うよう(⏯)なもの(⏩)を捜し(🌍)出すの(🚗)に骨が(🌉)折れる(🎍)。先だっても新聞記(😸)者が来て何か変った旨(😈)い料理(⌚)の(🤑)話をしろと云(✳)う(📻)から、(🦓)吉(🎵)野の山間(🕎)僻地(🥪)の人が(😥)食(🎚)べる柿(🕹)の葉鮨と云う(😡)ものの製(🚾)法を語った。ついでに(⚓)こゝで披露して(✝)お(🍧)くが(🎷)、米一升に付(📧)酒一合の割(♐)りで飯を焚く。酒は釜が(♉)噴い(⬜)て来た時に入(🍶)れる。さて(💏)飯(🕋)がム(🏢)レたら完全に冷えるま(🍍)で冷ました後に手に(👾)塩をつけて固く握る。こ(😰)の際(✊)手(🛀)に少しで(🌾)も水気(🆓)があっては(🍇)いけない。塩ば(✨)か(🌯)り(❗)で握るのが秘訣だ。それか(🔕)ら(👖)別(😖)に(🏂)鮭の(🙈)アラマキ(🌕)を薄く(➗)切り(💏)、それを(💓)飯の上に載せて、その上から柿の葉の表を内側(⬛)にして包む(🌴)。柿の葉も(🧝)鮭も(😍)あら(💺)かじ(👁)め乾いたふきん(📦)で十分に水気(🐹)を拭き(👉)取って(📖)おく(🕌)。そ(🚊)れ(🐛)が出来た(💳)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾か(🐂)してお(🚜)い(🔉)て、小(🏪)口(➗)から隙間(😟)の(♍)ない(🔚)よ(🚖)う(🏦)に(💦)鮨を(😕)詰め、押蓋おしぶ(🔝)たを置いて(🏟)漬物石ぐらいな(⛹)重石おも(🤴)しを載(🦔)せる。今夜(🔃)漬けたら翌朝あ(🔭)たり(🎡)からたべるこ(🌧)とが出来、その(🍱)日一(😿)日(🌗)が最も美味で、二三日は食べられ(🖲)る。食べる時に(🚴)ちょっと(🛤)蓼の(👌)葉で酢(🕋)を振りか(🐮)ける(😯)ので(🚙)ある。吉野へ遊び(🚱)に(💗)行った友人(🧕)があまり旨いので(🛳)作り方を教わ(🆗)って来て伝授して(💥)く(🐘)れ(🥖)たのだ(🚔)が(😖)、(🚪)柿の木(🤨)と(🔜)アラマ(🤗)キ(🛶)さえあれ(🏠)ば何処でも拵(🤰)えられる(🏑)。水(🕚)気を絶対に(🥦)なくする(🥡)ことと飯を完全に冷ますことさえ忘れなければいゝの(🐚)で、試し(💽)に(🌷)家(🕘)で作っ(🕎)てみると、な(👍)るほど(✂)うまい。鮭の脂と塩(🌕)気(📆)とが(♈)いゝ塩(🤷)梅に飯に滲み込(🈸)んで、鮭は却(😌)って生身な(🐎)まみのよ(🎴)う(🚪)に柔か(🚣)く(🈚)なっている工合が何と(🕘)も(💳)云えない。東京の握り鮨と(🌉)は(📿)格別(➡)な味で、私(🏐)などに(👈)はこ(👘)の(😘)方が口(👜)に(📢)合うので、今年の夏はこればかり食べて暮らした。それにつけてもこんな塩鮭(🦉)の食べかたもあったの(👗)かと、(🎮)物資(👷)に乏(🔥)しい山家の人の発明(🖇)に感心したが(🍲)、そう云ういろ／(🥀)＼の郷土(🐉)の(🆘)料理を聞(🐑)いてみ(🧚)ると、現代では都会(🚤)の(🔔)人より田舎の人の味(🛣)覚の方(📠)がよ(🛩)っぽど(🕎)確かで、或る意(🌟)味(🎊)でわれ／＼(🥏)の想像も及ばぬ贅沢をし(🗂)ている(🏓)。そこで老人は(🔎)追い／＼都会に見切りをつ(🚀)けて(🤩)田舎(✝)へ隠棲するのもあるが、田舎の(🗓)町も鈴蘭燈など(🐂)が取り附けられて、年々京都のように(📗)なるので、そう安(🕗)心している訳に(💸)は行(🙄)かない。今に文明(🔜)が一(🍹)段と進んだ(🦒)ら、交通機関(🥉)は空中や地(⚪)下へ移って(🐐)町の(💅)路面は(⏩)一と昔前の(🧝)静かさに復(🌌)かえると云う説もある(👩)が、いずれその時分にはまた(🍥)新しい老人(🥠)いじめの設(🔸)備(🎲)が生れ(🍕)るこ(➿)とは分りきって(🍆)い(💨)る。結局年寄りは引(😋)っ込(🐊)ん(🌗)でいろ(😸)と云うこ(😡)とになるの(🧚)で、自分の家に(🎗)ちゞこまって手(🤐)料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🦉)聞いているより外に所在がなくなる。老人(🚤)ばかりがこんな叱言こ(💊)ご(〽)と(⏹)を(🚤)云うのか(🥦)と思(🚱)うと、満更そうでもないとみえて、(🌲)頃来大(🐟)阪朝日の天声(🔅)人語子は、(🥜)府(✏)の(🕎)役人が箕(🕠)面み(🈴)のお公園にドラ(😃)イヴウェーを作ろうとして濫み(🖤)だりに森林を(👭)伐(🧚)り開き(👧)、山を浅(💸)くし(🌓)て(🍪)しまうのを嗤わらっ(🏯)て(🌲)いるが、あれを読ん(🕰)で私は聊いささ(🚷)か意を(💥)強うした。奥深い山(🗜)中(🔹)の木の下闇をさえ奪ってしまうの(💮)は、(🚰)あま(🤸)りと云(🥈)えば心な(🥑)き業(📀)である(💋)。この調子(🌈)だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも(🚗)、(⬜)名所と云う名(📽)所は(🛒)大衆的になる代りに、だ(🌟)ん(🍅)／(🔓)＼そう(🤖)云う(🤷)風に(🔹)して丸(🧚)坊主(🦓)にされるのであろう(😝)。が、要する(🔗)にこ(📍)れも(👓)愚痴(😄)の一種(🐨)で、私(👧)にして(🚙)も今の時勢の有(🔈)難(🌸)いことは万(🚬)々承(🏯)知しているし、今更何と云ったとこ(🐰)ろで(🎿)、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した以上(🎆)、老人などは置き去りにし(🚹)て勇(⤴)往邁進するより外に仕方(🏋)がないが、で(🏍)もわれ／(📔)＼の皮(👦)膚(🦗)の(🌗)色が変らない限り(🥥)、(📴)われ(🦔)／(🦓)＼にだけ(🤧)課せられ(⤴)た損(💦)は永久(💌)に背負っ(🏿)て行くものと覚悟し(⛴)なけ(🚔)れば(🚝)ならぬ。尤(🗜)も(🥡)私がこう云うこ(🐊)とを書い(🦆)た(🚄)趣意は、何等(📔)かの方面、た(🌁)とえば文(🤧)学藝(🤝)術(🛒)等に(🕙)その損を補(😦)う道が残されていはしまいかと思(🚢)うか(😸)らである(🤔)。私(🤷)は、われ／＼が(✏)既(😌)に失いつゝある陰翳の世界を、(😕)せ(🏐)めて文学の領(🤱)域へでも呼び返してみたい。文学とい(🥥)う殿(🔱)堂の(🚥)檐のきを深くし、壁を暗く(🍆)し、見(🚡)え過ぎるも(🎺)のを闇に押し込め(🎼)、無用の室内装飾を剥ぎ取って(🌧)みたい(👉)。そ(😲)れも(🍏)軒並(📽)みとは云わ(🙂)ない、一軒ぐらいそう云う家(🚔)があって(📍)もよかろう。ま(🐪)あどう云う工合になる(🎡)か、試し(📰)に電燈を消してみることだ。

A「は(🏴)、分っとり(👫)ます」

A青空の下を真っすぐ伸びている一とすじ路の町通りは、(😋)往来の(🌑)人影が先の先まで(😝)数えら(😁)れ(🏆)る(🚪)ほ(🛋)ど(🚆)朗ら(🦉)かに、たまにすれちがう自転(🏋)車のベ(📶)ル(🗂)の音さえのどかである。別に(👄)特長のある町ではないが(🚳)、関西は何処へ行っても(🐸)壁の色がうつくしい。老人の説だと、関東は横(🍁)なぐりの(👞)風雨が(💂)強いので、家の外側はみな板がこいの下見(🧠)したみ(🤥)にする(👪)。し(🔞)かも(👻)その板(🚘)がどん(🐀)な上(🚺)等な木を使(😸)っ(🎿)ても直きに黒くよごれてし(✍)まうから全体(🚭)が(😑)非常にきたない(🍋)。トタン(💮)屋根(🗃)に(🎠)バ(📌)ラックの今の東京は論外と(👨)して(🥎)、(🍸)近県の小都会な(🕝)ど、古け(🍹)れば古い(🔄)な(📕)り(🛫)に一種のさびが附く筈はずであ(🐞)るの(🐴)に、ただ(🕳)もうすすけて(📊)陰気なばかりだ。そこへ持(🛌)って来てたびたびの地(🐖)震や(🌶)火(🏘)事で(🌸)、焼け(🙋)た跡(⬛)に建てられるのは北海松(🔲)か(🈂)らまつや米材べ(🎪)い(🤙)ざいの附け木(🏧)のように白っちゃけた(🔀)家か、亜米利(😻)加アメリカの(🔡)場(🕸)末(⚪)へ行ったよ(⛪)う(👠)な貧弱なビルディングであ(🈺)る。たとえば(🛀)鎌倉のような町(✈)が関西(🍴)にあ(🤞)っ(🍖)たとしたら、奈(🎦)良ほどに(🕛)は行(🌯)かないとし(🕦)ても、もっ(🎗)と落ち着(🎒)いた、しっとり(🚡)とした趣があろう。京都(🍵)から(🎀)西の(🕢)国々の風土は自然の恵(🛅)み(🕦)を授かること(🙆)が深(😢)く、天の災わざ(🍋)わいを受ける度が(⤵)少いの(🏎)で、名もない町家や百姓家の(🍹)瓦や土塀どべいの(🧝)色に(😝)まで、旅(🌷)人(📄)の杖(🚖)をと(🥫)どめさせ(🙀)るに足る(🐢)風情ふぜ(🏎)いがある。殊に大都会よりも(♒)昔の城下町(🌃)くらいな小さな都(🛃)市がいい。大阪は勿論もちろん、京都でさ(⛴)え(🌓)も四(👸)条(🎹)の河原(🍉)があんな風に変って行く世(🆚)の中に、姫路、(📏)和歌山(😵)、堺、西(⬜)宮、と云った(🤓)よ(🚙)うな町(♉)は(🐛)、(🔰)未(🧖)いまだに封建時代の俤お(🕐)も(🗂)かげを濃(🥊)く残している。……(🍗)…

A「中(🎶)はどん(⛄)なに(🔧)なって居るんだろう(👹)」

A　　　　六(🚫)月二十(👑)日