(🚕)先師(✂)はめったに利益(🔢)(yì )の問題(🍃)に(😔)は(🐿)ふれられなかった。たまたまふ(🙃)れられると(🏐)、必(bì )ず天(tiā(🕐)n )命とか(🆙)仁とかいうことと(🔤)結び(🔦)つけて話され(🍼)た。
一八((🍫)二二(🖱)三(🌝)(sā(🗿)n ))
○(🏖) これ(⛱)は(🔙)孔(🧖)子(☝)(zǐ )晩年(👏)の(🧕)言(yán )葉(🍆)にち(🍯)がいない(👝)。それ(🍫)が単なる無(wú(🙎) )常観(🍜)(guā(🖕)n )か、過(🙅)(guò(😅) )去(🏝)(qù(🏼) )を顧みての歎(🚯)声か、(🚅)或は、(🐡)た(🈵)ゆ(👫)みなき人間の(🎏)努力を(🏕)祈る声かそもそもまた、流転をとおし(😌)て流るる道(🍐)の永(yǒng )遠(yuǎ(✉)n )性を讃美する言(⛽)葉(🏺)か、それは人おのおの自(zì )らの心境によつて解するがよかろう。ただわ(🥚)れわれは、こうした言(🙃)葉(🍠)の(🐴)裏(🎩)付けによつて、(📱)孔(kǒng )子の他(🦗)(tā(🙈) )の場(🛎)合(🎸)(hé )の極めて(🛀)平凡らしく見(👉)える言葉が一層深(👘)く理解されるであろ(🍕)うことを忘れてはなら(⏸)ない。
○ (🤥)昭(zhāo )公==魯の(🍲)国君、名は稠(ちよう)、襄公(じようこう)の子。
子路は(🌄)、先師にそういわれたのがよほど(⭕)嬉(🎬)しかったと見(⛲)えて、それ以来、た(🕕)え(🍈)ずこの詩(💉)を口ずさん(📊)で(📁)いた。すると、先師は(🎍)いわれ(🍢)た。――
二(一八(🐭)六)(➗)
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