この一週間は、塾(shú )生たち(🔎)にとっては、(🕯)まった(🔴)く奇妙(♋)きみょ(🍿)うな感じ(😐)のする(💮)一週(🔦)間だ(🍚)っ(🆓)た。朝(cháo )倉(cāng )先(xiā(🐗)n )生夫妻も、(😖)次(🈷)郎も、生活(🏼)(huó(🐼) )の細部(bù )の運営(yíng )につい(⌛)て(🏎)は、自(zì )分たちのほうからは、何ひとつ指図さし(🤭)ずをせず、ま(🍦)た、塾(shú(🔳) )生たちから何か(🏯)たずねられても、「ご(🎖)随意(yì )ずいいに(🛬)」(📱)とか、「適(📵)当(🌃)に考えてや(🌉)ってく(🔭)れたまえ」とか、「みん(🚢)なでよ(😚)く(🛋)相談してみるん(💠)だ(🎑)な」(🎲)とか(😫)いった(🥉)よう(🐹)な返事をする(❌)だけ(🍩)だったので、とかく(👉)かれらはとまど(🚶)い(👮)した。中には、それをいいことにし(🎛)て、ず(🦕)るく(⏸)かまえ(💿)るものもないで(🚗)はなかっ(🐊)た。その結果、む(Ⓜ)だとへ(🏯)まと(🛢)がつぎ(🍻)つ(🥁)ぎ(🛶)におこり、かれらの共同生活(huó )のすがたは、見た(🎢)眼め(👈)に(🦀)は決していいものではなかった(🕐)。時に(🏭)は、不規律(lǜ )と(🗄)怠(dài )慢(🗣)たい(🤤)まんだけが塾(🔖)堂(tá(⛺)ng )を支(zhī )配(pè(📮)i )しているのではな(📽)いか、と疑われるよ(🙃)うな(🦄)場面も(🗨)あり(🕷)、もし学ぶことより(📯)も批(🐚)評することによ(😗)り(⭐)多(🌮)くの興(🖍)味(〰)を覚えている参(cān )観(㊙)者(🚳)(zhě )がたず(🍤)ねて来(🌻)た(👣)としたら、その(🍝)人(rén )は、批評の材料をさがすのに、決して骨(🌵)は折れなかった(🐬)であろう。
「べつにこれ(🍝)と申す心(⛰)得も(🐏)ございません。た(🎩)だ定めに従いま(🦖)してつきまし(🤛)ただけ(🍛)で……」
静(jìng )坐(🚼)のあと(🦐)は遥拝(😥)ようはいだ(🥁)った。―(😰)―これは皇大神(shén )宮こ(😲)うたいじ(🅿)んぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎ(😊)れいで、その当時(💄)(shí )は、極(📳)(jí )左き(🍢)ょく(🈸)さ(🏉)分子(⛎)や(🕦)一(👝)(yī )部(🏏)(bù )のキリスト教(jiāo )徒以(🎰)外の全国民によって当然な国民(mín )儀礼(lǐ )と認められ、集団行事(🈹)においてそれを欠く(🚽)ことは、国(guó )民(🚯)常識に反(🛌)するものとさえ考(👍)(kǎ(♑)o )え(🔟)られてい(🎑)た(♑)のであ(🖲)る。
「何しろ紳(shēn )士しんしだか(🎈)らね。」
(🕶)次郎は、思(sī )い(📇)きりドアをあけ、
と、次(cì )郎(láng )はちょっ(👃)と考えてい(😽)たが、(🏐)
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