「かりに周公ほどの完(⛳)璧な才能がそなわっていても、その才能(🤝)にほこり、他(🐩)(tā(🌞) )人(🦃)の長所を認(rèn )めないような人であるならば、もう見ど(🎵)ころのない人(rén )物だ。」
○ 本章に(📸)は拙(zhuō )訳(yì )とは極(jí )端に相反する(👦)異説(shuì )がある。そ(🌐)れ(🛑)は、「三年も学問を(🌆)して俸(👑)祿(🕧)にあり(🥤)つけ(☔)ないよ(🐅)う(🐗)な愚(💧)か者は、めつ(🔺)たにな(📵)い」という意(yì )に解す(🎪)るの(🐛)である。孔(🧔)子の(⏰)言(👭)葉(yè )としては(🦍)断じ(🔠)て同意(💷)し(❓)が(🏩)たい(🎭)。
先師は、(🐭)温(wē(🐗)n )かで、しかもきびしい(🦇)方であった(🔄)。威厳(yán )があって、(🔶)しか(👛)もおそろしくない方(fāng )で(🔉)あった(🚩)。うや(🕷)う(😷)やし(🌃)くて(🔮)、しかも(🐘)安(🐴)ら(😓)か(🛠)な方であった。
三〇(🏬)(二(📢)三五(🥥)(wǔ ))
三(🍠)(一八(🙏)七(qī ))
「上に立(📯)つ(🔽)者が(🤪)親族に(📖)懇篤であ(✍)れば、人民はおのずから仁心を刺戟(jǐ )される。上(shàng )に立(lì(🎬) )つ者(zhě )が故旧を忘れなければ、人(ré(🚐)n )民(📖)(mín )はおのずから(⏸)浮薄(báo )の(💣)風に(👑)遠ざかる(😆)。」
先(🚎)師に絶無と(🌓)いえ(🥠)るもの(🈁)が四(sì )つあった(🧤)。それは、独(🚢)善、(⭕)執着(⌛)、固(gù )陋、(🎨)利(lì )己である。
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