(🤜)人(🥇)足(zú )一(yī )人を(🥃)拾(shí )っ(🎾)て行くにも(💜)、(🦎)浪(🔫)士ら(➿)はこの(🍆)調子(🏄)だっ(🚸)た(⏸)。
「浪士(😃)のことにつ(📘)いてですか。本(běn )陣問(🛁)屋へ(🤮)はな(🗾)んとも言って(🎨)来(lái )ませ(🖨)ん。」(🆚)
やが(📶)て和田方面へ偵察てい(🍤)さつに出(🐽)かけて行ったものは、また雨をついて峠(gǔ )の上に引き返(🧀)して来る。い(🤳)よ(🕒)い(🔺)よ水(👗)戸浪士がそ(👈)の日(rì(🎪) )の晩に長(🐕)窪なが(🌼)く(🐫)ぼ(🛰)和田(tián )両宿(💫)へ止宿(xiǔ )のは(🏂)ずだ(🍅)とい(⛵)う風(fē(🥇)ng )聞が伝え(⛴)られ(🆘)るころに(⛅)は、諏訪(🉐)藩(🧣)の物頭も(🔥)の(🛡)がし(🐁)ら矢島伝左(zuǒ )衛門でん(♊)ざ(🐂)えもんが九人の従(🤧)者を引き連れ和(hé )田峠(🥘)御(🧖)境目(📝)お(🎃)さかいめの詰方(fāng )つめかたとして出張(🦁)(zhāng )した。手明(♈)きの若(〰)党、鎗持や(〰)りもちの中(🦋)間(🕊)ちゅう(🍝)げん、草(cǎo )履取ぞうりと(👎)り、具足(🥣)持ぐそ(💶)くもち、高張持たか(🤖)はりもち(🛌)な(➰)ぞ、(🧜)なかな(📃)かものものし(💒)い。それにこの(💈)物頭も(🤗)のがしらが馬の口を取る二人(🚻)の厩(🐏)(jiù )う(👴)まやの者(🐴)も随行して来た(👬)。
十一(💕)屋の(🔂)隠(👥)(yǐ(🥞)n )居は店(diàn )先に(🌏)いた。格子戸こうしど(🦄)のな(⭐)かで、(🎷)旅籠屋(🎓)(wū )はたごやら(🎲)しい掛(guà )け(🐘)行燈あんどんを張り替えていた。頼む用事があ(🚜)っ(🤘)て来た半蔵を見ると(🖋)、それだけでは済まさせない。毎(💒)年五(🍌)月二(🥝)十八日には浅草川あさくさがわ(📄)の川(chuān )開きの例(lì )だが、その年の(🍀)花火(🦅)には日ごろ出入(rù(💥) )りす(😹)る屋(✖)敷方の御隠(yǐn )居(❄)をも(⌛)若(🍳)様(yàng )をも迎える(🌩)ことが(🥧)でき(🗯)なか(📩)ったと言って見せるのはこの隠(yǐ(⛹)n )居だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾し(💁)ゅびの(🏿)松(sōng )あたりを納涼(🔃)の場所(😢)とし、(🔇)両(👫)国を遊覧の起点と(🤤)する(🚣)江戸で(🐏)、柳橋(🚏)につないである多くの屋形(xíng )船(👠)やかた(💕)ぶねは今後ど(💄)うなる(📛)だ(🙇)ろうなどと言(⛷)って(👥)見(🔤)せるのも(🔯)この人(🌶)だ。川(😬)一丸、関(⏸)東(🤐)(dōng )丸、十一間(😁)丸(👿)などと名(mí(🐟)ng )のあ(😾)る大(🈲)(dà )船を(🥠)水に浮(fú(⏸) )かべ(🛂)、舳先(🐍)へさ(😃)きに鎗やりを立てて壮(🐓)さかんな船(chuán )遊びをしたという武家全盛の時代を引き(🥩)合いに出さない(🌅)までも、船屋形の両(liǎng )辺を障(zhàng )子(zǐ )で囲(tōng )み、浅(qiǎn )草(cǎo )川(Ⓜ)(chuān )に暑さを避けに来る大名旗本の多か(🔗)った(➰)ころに(⏭)は、水に流れる提灯ちょうちんの(🎺)影がさながら火(huǒ(🧖) )の都鳥であった(🌤)と言って(🙉)見せるのもこの話し好きの人だ(🏝)。
別当の威おどし文句(jù )だ。
(🆔)諏訪高島(📭)(dǎo )の城(✅)主諏(🚄)(zhō(🏓)u )訪(💐)(fǎng )因幡(fān )守(⌛)いなば(🔼)のかみは幕府閣(😭)老の一人と(🥫)して江戸表(biǎo )の方(fāng )に(🉑)あ(🕚)っ(🦍)たが、急(🚶)使を高島(dǎo )城に(📷)送(🌲)って(🧔)よこ(🎞)して(🧠)部(bù(👃) )下の(👔)ものに防禦(🐪)ぼ(🐹)うぎょの準(🚔)備を命じ、自(🚩)己(jǐ(🤭) )の(✍)領地(dì )内に水(shuǐ )戸浪士の素通りを許すまいとした。和田(🔦)宿(xiǔ )を経(🍷)て下諏訪(fǎng )宿(xiǔ )に通(tōng )ず(⬜)る木曾街道の(💏)一(💯)部(bù(📼) )は戦闘区域(yù )と定(😯)め(🚛)られた。峠(gǔ )の上にある東餅屋(wū )ひが(🎥)しもちや(🤪)、西(🖱)餅屋に住む(🖐)町(😆)民らは立(lì )ち退の(🐼)きを命ぜ(😳)られた(🌖)。
香蔵は中(🔞)(zhō(📲)ng )津(🔑)川にある(🚡)問屋(wū )の家を出(🌀)て、(💷)同じ町に住む景蔵(zāng )が住居すまいの門(📴)口(🈵)から声をかけた(🤚)。そこは京都の方か(🎠)ら景(🐐)(jǐng )蔵をた(🔗)よって(🕴)来(🛐)て身を隠したり(❎)、しば(🖌)ら(🥔)く逗(🌑)留とう(🗄)りゅ(🆙)うし(🤰)たりして行く(🚇)ような幾(😞)多(🦂)の志(zhì )士(👠)たち――たとえば、内(🐜)(nè(👴)i )藤(🌲)(téng )頼蔵(🚤)ないと(💎)うら(🃏)いぞう、磯山新(xīn )助(zhù )いそ(🚔)やましんす(👘)け、長谷川鉄(🌃)之(🕰)進は(⛄)せがわてつの(📆)しん、伊藤祐介(💿)いとうゆう(🕠)すけ、二(📧)荒四(sì )郎ふたら(🌔)しろう、東(🤪)(dōng )田行蔵(zāng )ひがしだこうぞうらの人たちを優にかばいう(🔐)るほどの奥(✳)(ào )行(🤹)きの深い本陣である。そこはまた、過(guò )ぐる文(🔡)久二(⏱)年の夏、江(jiāng )戸屋敷の方(⛸)から来た長州侯の一行が木曾街(🏿)道(dà(💖)o )経由で(🥎)上洛じょうら(📐)く(🅿)の途次(🚐)(cì )、かねての藩論たる公(gōng )武合(hé )体、航海(hǎi )遠略(luè )から破約(💃)攘(♏)夷(🤽)じょ(⛎)ういへと、大(dà )き(🔐)く方(🚉)向の転換を試(😅)みるための(🎠)中津川会議(🔭)を(🤩)開いた由緒ゆいし(🦆)ょの深い家でもある。
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