そ(🎻)う(📇)彼は自(zì )信している(🎎)。そ(👊)れにも拘らず、(💤)こう頻々(🔅)と(🎥)失(🔪)敗するのは、どういうわけだろ(💂)う。腹(🎨)も立(lì )つ。恥かしくもあ(🖐)る。しか(⚓)し、事実(🥜)は如何ともし(🚢)がた(〽)い(🍖)。
(💓)孔(✒)(kǒng )子は、その牛(🎫)(niú )の近くま(🍔)で来ると(⏲)、急(jí )に立ちどまって、門(🤨)人(ré(🤣)n )た(🕓)ち(🏺)に(🤫)いった。
彼が孔子を送(sòng )り(🕶)届けた(🈹)あと、すぐその足で孟(mè(🛋)ng )懿(🌒)子(🌏)を(🕊)訪ねた(🖐)のはいうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿子(🈯)が、自(👞)己の権勢を誇示(〽)するため(🚇)でなく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(shì(🎠) )したい一心か(🍹)ら、祭(👠)典(🔢)を(🚒)行おうとし(🚷)ていたの(🖕)だった(🌹)ら、樊遅(chí(🦆) )のこの(🙎)訪問は、(💯)彼に(😽)とって、(🤠)すばら(🎖)しい意(yì(🎍) )義を(⏺)もつこと(🗑)になっ(🍔)たに相(🚏)違ない。しかし、(🧡)そのことにつ(⏫)い(🎞)ては、記(jì )録はわれ(🕊)われに(🐰)何事も告(gào )げては(🚦)いない。
「さ(💙)あ、わ(🕹)しにはそう(💝)は信(xìn )じら(🌠)れ(⏯)ない。」
(⛏)ただそれっきりだっ(🏯)た(⏬)。いつも病(🚽)気ばかり(🚴)している孟(mèng )武伯に対する答えとして、そ(🚕)れは(🛁)あたり(🆓)まえの事にすぎなか(😈)った。
しかし、孔子の答えは、極めて無造作であった。彼は相手の(🍳)言葉(yè )に軽くうなずきな(❤)が(🍢)ら、
「4(🔴)父母(🍭)(mǔ )の存命(mìng )中は親のもとを離(⛰)(lí(👬) )れて遠(🚮)方(fāng )に行(háng )か(🐦)ない(🚶)が(🎹)いい。もし(🥞)や(🌭)むを得ずして行く場(chǎng )合(🖱)(hé )は、(🚤)行先を定(dìng )め(📃)てお(✌)くべきだ。」
「(🐺)6(🗾)父(🔍)の在世中は(🔢)、子の人(🕛)物をその志によって判(😕)断され、父が死(🤲)んだら(🔈)その行動に(🤙)よって判断される(💧)。なぜ(👠)なら、(🎿)前の場合(hé )は子(zǐ )の行動は父(🦂)(fù(🌛) )の節制(zhì )に服すべ(🚯)きであ(🔆)り、後の場(chǎng )合は(🍳)本(běn )人の自由であるからだ。しか(♓)し、後の場合でも、(🌊)みだ(📹)りに父の仕(shì )来りを改むべ(💀)き(📪)ではない。父(fù )に(💉)対する(🚚)思(🛸)(sī )慕哀惜(❔)の情が(🐈)深けれ(📠)ば(🍓)、改むる(🧀)に忍(rěn )びない(🙃)のが自(🌩)然(✖)だ。三年父の仕(shì )来り(💘)を改め(😝)ない(📌)で、ひたすら(🛹)に喪に服する者(🕸)にして、はじめて真の孝(🙂)子と云える。」
(🗡)田(🥨)圃(🚨)には、あち(❤)らにもこ(🍏)ちら(💥)にも、牛(niú )がせっせと土を耕(📮)し(🙇)ていた。
と、孔子は急に居(jū )ずまいを正(🎒)して(⛽)、射(🌅)るように(⛵)楽(lè )長(zhǎng )の顔(💰)を見つめ(🥡)な(⛹)がら、
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