(楽長は、最(👂)(zuì )高の技術は(💐)手や喉から生れるもの(👤)で(🎊)なくて、心か(⛓)ら生れるもの(🎻)だ、(🔲)とい(〰)う事(shì(🏼) )だけは、(💼)どう(🥒)や(🔠)ら(🐆)わかっ(🈂)た(💨)らし(⛱)い。彼の音楽(lè )もこれからそ(🏉)ろそろ本物になるだ(✒)ろ(📕)う(⛄)。だが彼(bǐ )は、(⚾)私の音楽論がそのまま人(🔱)生論でも(👴)ある、ということには、まだ(🎮)気が(🚝)つ(💵)いていないらしい(🏏)。究極(🎺)の目標を音楽の技術に(🦕)置(zhì(💘) )いてい(🕋)る(🏵)彼としては、或はやむを得(🥧)ないこと(👜)かも(🦑)知れ(🤢)ない。しかし急ぐこ(⛱)とはない(🚕)。いずれ(🚅)は彼も、人(ré(🏽)n )生(🎮)(shēng )のため(💖)の音楽ということ(🛩)に目(mù )を覚ます(😯)時が(😺)来るであろう。彼は(😤)元(📸)来(🤯)真面目な人間なのだから。)
彼は、使を遣(qiǎn )わして、い(✋)く度(dù(👼) )とな(🚮)く孔(🚱)子に会(📇)(huì )見を申しこんだ。孔(kǒng )子は(🛴)、しかし(🏔)、(🦎)頑(🦒)と(🔑)して応(yīng )じなかった(🏣)。応(yīng )じなければ(💎)応(yīng )じな(💙)いほど、陽貸としては、(🌼)不安を(🔙)感じるの(☝)だった。
「何、弁舌?――弁な(🐜)ど、どう(🥔)でもい(🚈)いではない(🗄)か。」
「比(🐎)類のない徳を身(shēn )に体(🔗)して(🐬)いながら、国の乱れるのを(🧒)傍観して(🐹)いる(🥢)のは、果(guǒ )して仁の道(🤠)に叶いましょう(🐋)か。」
孟孫氏(shì(🛅) )の(📙)家廟の(🦉)祭が(🏐)近まっていること、そしてその計画の内(🍹)容がどんなもの(🐩)で(⏺)あるか(🔎)を(😾)、(🤥)うすうす耳にしていた孔子(😗)(zǐ )は、懿子(🈷)(zǐ )の質(🈺)問(😺)の底意(yì(🌓) )を(🚼)、すぐ見ぬいてしまった。で、彼(bǐ(🌐) )は(🚰)ごく簡単に、
「(🦈)なるほど、よ(🔌)くわ(🕔)かりまし(🍏)た。私もなるべく(😮)早く、よい君(🎺)主をみつ(🗂)けて仕(shì )えたいと(😉)存じ(🛒)ています。」
(🈚)士(shì(⛑) )たる者(zhě )が、高(gāo )官(⛩)(guān )の(📄)馬(🏅)車(🍡)を(🗻)みて、こそこそと鼠のよ(🚋)うに逃げるわけにも(🚚)行かない。孔子(zǐ )は(🛩)仕(⤵)方なし(🧥)に眞す(🗾)ぐに(👹)自分の車(👓)(chē )を走らせた(🎒)。陽貨は目(mù )ざとく彼を見(jiàn )つ(👄)けて呼(hū )びとめた。そして(🗨)にやにやしながら(😙)、
「これまで通(🏘)りで(🦖)は(🚍)い(🥟)けないのか。」
「(⛹)多(duō )分(⛳)私の方にお越(🍡)(yuè )し(🤑)で(🛤)あろうと存じまして、急いで(🏖)帰っ(🔯)て来(lái )たと(👝)ころです(👎)。ほんの一寸(cù(😬)n )お(🐊)く(💧)れまし(🏉)て、(🚶)申し(🤺)わけ(🏇)あ(➿)りません。」
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