「きつとえゝこと(🔊)な(👻)んて無(wú(🗑) )いん(🗂)だ(❕)。」母(mǔ )親(🗃)は鼻涕をす(😒)ゝ(🎗)り上げた。
どの(😷)馬も口や馬(📐)具が身(🦓)(shēn )體(🍴)に着(🆔)(zhe )いてゐる處などから(🏅)、石鹸(📟)泡(🚿)の(🌌)や(🐲)うな汗をブ(🤳)ク/\に(⏯)出(😞)(chū(🧢) )してゐた。舌(🏭)をだらり出し(🤷)て、鼻(bí(🔉) )穴を大き(⏱)く(🔥)し、やせ(🍋)た(🎇)足(🌝)を(🔽)棒(bàng )切れ(🦐)の(💕)やうに動か(🍆)して(🎧)ゐた(🐗)。充分(🏐)(fèn )に食物をやつてゐ(🦂)ない、源(yuá(🐝)n )吉の馬(😵)(mǎ )など(🈁)はすつかり疲れ切つて、足(zú )をひ(🕵)よいと雪(xuě(♋) )道(❄)(dào )に深(shē(🖲)n )く(🏽)つきさし(🌖)たりす(👳)ると、(🍼)そのまゝ無氣(🙀)力にの(🏞)め(🐇)りさ(🍲)うに(✖)な(🚿)つ(😌)た。源吉は(🏦)、も(😦)うしばらくした(🍛)ら、馬(🍻)を賣(🍁)り(⌚)飛(🐒)ば(🎡)す(🧟)な(🍓)り、(🔟)どうな(🏕)り、處分(🍱)をしなければならな(🥟)いと(💿)、考(kǎo )へてゐた。
「よし/\、うんと、そつたら(📼)ごと(🍐)せ。」
(🛁)それ(🕔)は、この(🎅)ことが決つてから、(🌥)毎日(🕝)のやうに、何かの拍子(zǐ )に母(🚈)親が云ふことだつた。何邊云(yún )つても、母親は又新(📤)しいことか何(🤝)かの(🙂)やうに、云(yún )つた。「地主樣に手(shǒu )向ふな(🥥)んて、そつた(🔀)ら恐ろ(🎿)しいことしたつて、碌(lù )なことねえ。」
その連中(🖇)は、お(🖋)婆さんなどにつかまると、くど/\暮(mù )しの苦(kǔ )しいこ(😢)とや(🍥)、自分達(🐕)の昔からの(🔫)ことなどを口(🌅)説(🐄)かれた。そ(♐)し(📊)て(🅱)、「地主樣」になんか、(🔲)どうか(🚆)手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺(🔶)んどこの息(xī )子ば、そ(🎇)つたら寄合ひさなんか(🍭)出さないで、すぐ歸(⏫)れツ(📃)て(🛡)云つてくれ。」と、(🏊)頭から、どなられたところもあつた。「碌なものにな(🔴)らない。」さういふ(🌮)處は(💷)何(🕺)んと云(yún )つても(💖)駄(🌱)目だつ(👌)た。それから、皆の(🏸)する事を危ぶんで、「何(🌦)んか(💻)、別(🍋)にえ(🎒)ゝこど(⛄)でもね(🔟)え(🍘)べか。」と云(yú(🚈)n )つたり、「失敗し(♍)くじつた(🚝)ら(🌨)ハ、(🤸)飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(yú(🐫)n )はれ(🥤)たり(🍰)した。
(👟)そ(🔝)んな大それた事(shì )は、だ(🕚)か(⛎)ら、思(🙂)ひも寄らなか(〰)つた。
「うなされてる。」
(😈)母が「ま(🉑)あ(♌)/\(😟)」と云ふと、(⭐)
百姓達は、(✔)さうやつ(🐜)て集(🤨)つて決めたが、今度はそのことを、地主や差(🌜)配を(💿)相手にや(🧡)つて行くといふ(🥜)や(🍕)う(🥋)な事に(🥃)な(🧙)ると、お(🐞)互が何(hé(🤼) )處(chù )か、調(🚕)子(👰)(zǐ )がをかしくなつた。知(🎞)らず知らずの間(🦕)に、どうにか我慢(màn )す(🍸)ることにするか(😡)、そんな事に逆も(🅿)どりをしさう(✡)な處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然(rá(😅)n )し今までの(⛎)長い間の貧(pín )乏(fá )の―(📵)―泥沼の(💙)底(🏥)の(🎾)や(💕)うな底(🆔)(dǐ(🥑) )になれてゐたの(🏾)で、ちつと(💼)も不(🔈)思議が(🖱)らず(👺)に(🚛)矢張(🎚)り、その暮しに(🐲)堪へて(👾)行つたか(🏏)も知れなかつ(🌍)た。――源(yuán )吉(🦓)は、一層無口に、爐(lú )邊(🆒)に大(dà )きく(👏)安坐あぐらを(📪)かきながら、「見(jiàn )た(🕜)か!」と(🤥)、心で嘲(🐱)笑つた。
「源(🦄)(yuán )吉(jí )君、殘(cán )つ(💽)て一つ相(xiàng )談に乘つたらどう(✂)だ。」と(🐐)、(⛔)若い一人が云つた。
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