日本《sod オナニー》2行目ライン
sod オナニーあらすじ
「これで、ともかくも(🍎)、ここ(😝)の生(shēng )活(huó )設計がおたがいの(🦁)も(😹)のと(🦖)し(🥥)てで(🍶)きあ(🍫)がった(🚌)。おたがいのものとしてできあがった以上、そ(🔚)れがうまくいか(🕢)なければ、(🚙)お(✍)たが(🕖)いの責(zé )任だ。むろんこの設(shè(🎠) )計は、(🍩)明日か(🎪)らの(🚑)すべ(🏴)り出(chū )しに、いちお(🛺)うのよ(🚚)り(🆓)どこ(📢)ろを与えたまでで、(💇)これ(🤷)が最(🏳)上の(🎒)も(🚷)のであるとは保(bǎo )証で(🔆)きない(🌺)。だから、だんだん(🦗)や(🕸)って(🏅)いく(🚱)うちに(🧦)、不都(🐘)合(👀)な点があれば、いつでも(😹)修(🈷)(xiū )正しよ(👃)うし、また、新し(🙁)い案が出(chū )て、それがいい(📇)もの(🚦)であれば、ど(🆘)し(⏪)どしと(❤)り(🥋)入れ(🎈)て行(háng )く(🥦)こ(⛲)とにしたい。そう(🤰)いう(🕔)こと(🧔)をやるの(💆)も、やは(🚱)り(🥠)おたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と創造、この二つを精神(💲)的基調として、これ(🌾)か(🛏)らのお(⬅)たが(🦀)いの生活(🚲)(huó )を、すみからすみまで磨(⚓)みが(㊗)きあげ、(📦)い(⌚)きいきと(🆗)した、清ら(🍖)かな、そ(🍒)して(🧕)楽(🥛)(lè(⛏) )しいものに(📧)育てあ(🕌)げてい(🕔)きた(🥁)いと思(👽)(sī )う。」
「朝倉先生にもしばら(🦃)く(🚜)お目(mù )にか(🍐)か(📸)っていないので、近(🚏)いうちに(🚕)、ぼく(💌)のほう(🐴)から(🈵)訪ねたいと思(📈)ってい(💵)る。塾(💉)がまたは(🛷)じまったそうだか(🥔)ら、(👟)先生(shē(💻)ng )も君も(🏛)日(🥁)曜でなければひまがない(📧)だろう(🕳)と想像そうぞ(⛎)うして、だいた(🐹)い今(jīn )度(🏮)の日曜(👭)(yào )を予(yǔ )定している。ぼくのほう(🗞)はたぶん変更へんこう(🐑)の必要はあ(👎)るまいと思うが(🕳)、君のほ(🖐)う(🏾)でさ(😥)しつか(🕕)えがあったら、すぐ返(fǎn )事をくれたまえ。さしつかえ(⚪)なけ(📖)れば返事(🦎)の(🐩)必要はな(🛠)い。」
「ほ(🦓)う(🚍)、(😴)お前(qiá(😂)n )か、(🚂)今朝(cháo )の鐘をつい(🤸)たのは。……で、どのような気(qì )持ち(👓)でついたのじ(🤚)ゃな。」
そのあと、就寝前の行事として、最初(🌜)の静坐せいざがはじまった。塾生(shēng )たちは、各(gè )室ごと(🗑)に、きちん(🧘)と縦たてにならび、朝倉(cā(👍)ng )先生(shēng )の指(zhǐ )導(🦀)にしたが(📴)ってその姿勢を(🚉)とった(🏺)。
（飯島のような人(😟)間はとうてい救えな(😊)い(🐣)。そ(🚻)れ(🕛)にく(🎑)らべる(🈶)と(💬)、田(tián )川(🍭)大作のほうはま(🔃)だ(🕒)見込(⌚)み(🏘)こみがある。）
「どんなふうだね(🥓)。」
かれらの(🏅)大(📰)多(✈)数(shù(😰) )は、(🎶)まだむろん、人(rén )間生活にとっての自(zì )由の価値や、そのきびしさに(🐫)つ(⌚)いて、ほんとうに目(mù )を(❤)覚(jiào )さまし(📤)ていたわけ(👔)ではなく、(👘)友(⚫)(yǒu )愛塾というとこ(🎺)ろは一風(fēng )変わった指(zhǐ )導をやると(🐦)ころだぐらいに(📳)し(🔣)か(🗃)考えていなかった。しかし、(😞)それにしても(🥙)、そう(🐐)した言葉が(🚑)、しだ(🗻)いに(😬)か(🚚)れらの間に(👕)とりか(🕧)わ(🏀)されるようになったということ(🎇)は(👾)、(⛷)た(🔁)しかに一つの進歩であり(🚴)、混乱(luàn )と無秩序(🔮)む(💃)ちつじょの中で、不十分なが(🉐)らも、何(🔪)か自(zì )主的創造的な活動が(🐔)始まって(🚖)いる証拠(jù )しょうこにはちが(😢)いなかっ(🏘)た(⏫)のである(⭕)。
次郎はぎ(🧣)くりとして、うま(🌝)く返事(⏩)ができなかった。大河(hé )のにっと笑(💈)っ(🤠)た顔と、(🎒)その時言った言(📯)葉(yè )とがあ(🌽)らた(📄)めて(✅)思い出(chū )されたのだった(💷)。か(😉)れは(🧜)しばら(👮)く眼(yǎn )をふせていたが、
「はあ。しかし(💏)、そ(💵)れには、先(🤤)生(🎄)のほうからもい(🍆)く(🖐)ら(🎽)か(Ⓜ)の(🔦)強制(⛵)を加え(🛰)ていただかないと―(🚆)―」
（最初の朝の板木の音が(🦄)、こん(🤜)なだったこ(🛣)とは、それま(🏢)でにまったくないことだ。だれ(😚)だろう、今(💪)朝(🍶)の(📃)当番(👤)は？）
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