当(📖)時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子つまこを養う(🗃)ことも(🕗)できな(🍲)いよう(🧦)な時であ(👹)ったと(🍥)いいます。それで妻(👴)子を養おう(🐅)とするに(🏟)は、ど(💙)うして(⛱)も(📲)古(gǔ )刀(dāo )の(🤗)「(📌)にせもの(🤷)」を作(📮)る(🚱)よ(😉)りほかにその(🥕)日の暮(mù )らしようがありません。当時、はぶりのい(🎾)い刀(🏑)鍛(😤)冶(🍝)という(😟)刀鍛冶はみ(🏓)な、そ(🐚)ういう「に(💡)せもの」を(🤣)作(zuò )って売(🛳)っていたといいま(🌬)す。来助老人(rén )はそれ(⏸)ほど(⌛)刀(🐁)(dāo )の道のすたれたのを悲し(🗼)み(🍯)まして、草ぶかい(😋)いなかに引きこ(♟)む気にもなっ(♟)た(😅)の(🕟)でしょ(⛎)う。刀鍛冶(yě )として(🐒)その道(🎫)に一生(shēng )をささ(🚹)げるためには、妻をも持(🎧)(chí )つまい、子(🚃)を持つまい(🧓)という、そんな決(🚩)(jué )心(xī(😺)n )にも至ったのでしょ(💍)う。百(🔀)姓のくわ(🛷)やか(🍱)まを打(dǎ )ちながら、(🛢)三(🔎)(sā(🍵)n )十(🥜)(shí )年もじっと(🐭)しんぼうしているようなこと(🏬)も(🏏)そこからはじまって(🍗)きたのでしょ(🧜)う。聞(👡)けば聞くほど、わ(🤙)たしもたずねて行って(🚠)みたくなったものですから(😞)、その(⏹)ことを茶(🛷)丈の(🏹)むす(📒)こに話し(👂)たところそんならいっしょに行ってあげ(😲)ま(📒)し(💄)ょうと言って、こころよ(🔑)く引き受けてく(🚌)れたのです。
吉村よ(💴)しむらのむ(📺)すこさんは(🐭)秋の新(xī(💊)n )学(🈺)期の(👀)したくもありまして(🕵)、(🐡)町(dīng )での親(qī(🗼)n )類回(🏨)りをすました(😎)上、(🆖)東京(jī(🏦)ng )のほう(💐)へ先に帰(🛥)って行(🎮)きまし(💰)たが、(⏹)わ(⌚)た(❇)しは自分の(🙊)仕事を(🗳)持っ(🤡)てきて(😟)いたので、それの(🐅)す(🌈)むまで(💋)姉の家(😾)にとどまりました。
守(🥘)(shǒ(🍌)u )山(shān )もりやまというとこ(🐡)ろの桃畑は、わ(🍲)た(🍗)したちの義(🐜)塾(🔸)(shú )ぎ(🐞)じゅくの木村(cūn )先生がお百姓(🗃)にすすめて、桃の苗木(🍩)なえぎを移(🕞)し植(🐦)(zhí )え(🎛)させたことからはじ(🐨)ま(🐔)っ(🧘)たと聞きます。
(⏸)そんなことも言い出すような人でした(🧔)。
房(👄)州(zhōu )ぼうし(🎫)ゅ(📶)うの小湊こみ(🎳)なとに近(jìn )い(🗣)村(cūn )に住む農(🥊)家の若い(🍀)主人が、このわたしを誕(dà(🌛)n )生寺た(🖌)んじ(🎌)ょう(⛱)じのほう(🤛)へ案(à(🥤)n )内しようと言(yán )って(📽)くれま(💭)した(🔃)。
九(jiǔ ) 耳の(🕰)いい人
墓(mù(♉) )は(😳)死(sǐ(🛠) )んだ(🧒)者のためにあるのでは(🎳)な(🐀)くて、生(shē(📿)ng )き残る者のためにあるのだと、(✈)ある人も(🏈)そう申(shēn )し(🧖)ました(🕌)っけ。
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