日本《白石 聖 えろ》2行目ライン
白石 聖 えろあらすじ
皆(🍭)さ(🔥)んもごぞ(🏫)んじのように、(📼)この日(rì )本のお国が明(📂)(mí(🥩)ng )治(🕯)の御(yù )代みよとなる前は、(🛐)徳川の(💽)世の末で(🗻)ありま(🎻)した。もう徳川の世の中(🕌)も(🚌)これまでと思うものは、(👢)たいが(🐯)いの人(rén )が(🛤)戸まどいして、仕事もろ(🔳)くに手に(🗯)つ(🔅)かな(🌁)かった中で、よくあとしま(🧢)つ(👑)を怠(dài )らな(💀)かった三人の人(🔫)があります。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後(👮)(hòu )いわせひご、小(😖)栗上野(🕥)(yě(🏪) )介おぐ(⛲)り(👁)こうず(📦)けのすけの名(míng )を覚えておい(📋)て(😆)いただきたい。ここにお話ししようと(❇)する栗(lì )本(🤴)く(🚑)りもと先生も、そういう三(sān )人(🍁)の(🎆)中の一人(🛅)で(📥)す。
(🚪)老人はわた(🌺)しのような年のちがったもの(📝)をもよ(👃)ろこんで迎(🎬)えてくれ(🆘)、(🚎)いろ(🐿)いろな話(huà )をしてくれまし(🏌)た(🥑)。刀(💡)剣のことを書(🥙)い(📆)た本(běn )などをも出(🚅)して見せてくれました。そ(😝)の中には古刀と新刀(💞)(dāo )の歴史が図(tú )でわかるよ(🚴)うに説き明(🎭)かしてあ(🍴)りまし(💟)たが、それぞれの流(liú(🏆) )儀のちがいと言(💋)いま(💯)すか(😣)、図にあらわれた焼(shāo )き刃の(🚫)模様(🎋)(yàng )がち(🗾)ょうど海の岸に寄せ(🐱)て(🌡)はかえる潮の(💛)花(💽)(huā )の(🦌)紋の(🙌)ように(🔽)見えました(🖖)。焼き刃の(🎣)模(⬜)様ほど刀(dāo )鍛冶の気質をよ(🛄)くあらわす(🕵)ものもあ(🌑)りません。あるものはす(🏰)なおに、あるものはする(🥉)ど(🌇)く(🏻)、あるものは花(huā )やかにというふうに。
一〇 (🤟)『小(🔂)公(⛓)(gōng )子』(🌗)の(🏁)訳者
四 両(🤐)(liǎng )親の(🍼)墓
第六(liù )章 姉
五(wǔ(🤜) ) (🚻)心(📤)を(🖤)入れ替えに
わたしは自分の心もやわらかく(👼)物にも感じやすい年ご(👜)ろ(👺)に、栗本(🧡)先生のような(🎭)人(🦔)を知(📰)ったことをし(🤘)あわせに思います。わ(🧘)た(🤨)しが本所の北(🛌)二(🐴)(èr )葉(yè )町(🗡)をお(🍤)たずねしたころは、先(🖌)生(🕒)はも(🌉)う七十を越(💖)して(🗒)い(🗝)まして、いろいろな種(😯)類の芍(🚃)薬しゃ(🕣)くやくを庭(🌰)に植(zhí )え(🌠)その住まい(🌬)をも「借紅居しゃく(🤝)こうき(🤬)ょ」と名(🥨)づけ(🛏)て、長い生(👘)涯しょうがいの(⏹)おわ(🧘)りの(🌴)ほ(🈲)うの日を送って(🎡)いました。先生(⚡)から見(😙)れば、わた(🔩)しは(🎴)子供(💭)のようなものでした(🐒)が、おた(🥝)ずねするた(🌅)びによろこ(🥩)んで迎えてくださいま(🌾)して、(🖤)
二 (🚤)サクソニーの梅(méi )
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