日本《小倉 av 女優》2行目ライン
小倉 av 女優あらすじ
「(🏄)泰(tài )伯(🐘)たい(🤪)はくこそ(🕤)は至(zhì(⬆) )徳(🚴)の人と(👗)いうべ(📁)き(🍆)であろう。固辞(cí(🎮) )して位をつ(⚫)がず、三た(🏯)び天下を(🔢)譲ったが、人(rén )民(❌)にはそうした事実(😾)をさえ知らせなか(😠)った。」
「そういう(🎿)こと(💆)をしても(🎺)いい(🛌)ものかね(🕙)。」
○ 聖人(rén )・君子・(👓)善人＝(🏧)＝孔(🥠)子のい(💿)う聖人・君(⛪)子(zǐ )は常に政治とい(🕚)うことと関(📈)係(📪)がある。現(🌼)(xià(⏯)n )に(🎈)政(💑)(zhèng )治(🔀)(zhì )の任(🔭)に当つていると否(fǒu )とにかか(🤾)わらず、完(wá(🌮)n )全(🌗)(quán )無欠な徳と(🆚)、自(😝)(zì )由(yóu )無(🎀)碍(💻)(ài )な為政能力(lì(🔭) )をもつた人(⛵)が「聖(shèng )人」であり、それほどで(🆎)はな(⛔)くとも(🛶)、理(🆒)想と識見とを(🔭)持ち、(🎏)常(🦒)に修(xiū(🔸) )徳(🎍)にいそしんで為政(zhèng )家として恥かし(🚿)くない人、少く(🗨)とも政治に志して修養をつんでい(🚨)る人、そういう(🚢)人が「君(💞)子(zǐ(🔕) )」な(🔩)のである。これに反して、「善人」は必ずし(🍀)も政治(zhì )と関(🚔)係は(📄)ない(😘)。人(🏛)間(🥋)(jiān )と(🤪)して諸徳(🌹)のそな(🕥)わつた(🍾)人とい(🕷)う程度の意(yì(💳) )味で(🗑)用いられている。
一九（二(èr )〇三(🦇)）(📻)
「(🈚)鳳(✌)ほう鳥も飛(fē(🏂)i )んで(🧙)来な(Ⓜ)く(🎹)なった(🕞)。河(hé(🛴) )か(🎈)らは図とも出なく(🏳)な(🌒)った。これでは私(💙)も生(shēng )き(🎬)てい(🔙)る(🎵)力がない。」
「人(rén )材は得がたいとい(🍨)う言(yán )葉(yè )があるが(🌁)、それは真実だ(🕛)。唐とう・虞ぐの時(🥫)代(dài )をのぞいて、それ以後(hòu )では、周(zhōu )が最も人(🕒)材(cái )に富んだ時代であるが(💁)、それでも十人に過ぎず、(😹)し(🕢)かもその(⏰)十(🙌)(shí )人(rén )の中(zhōng )一人(rén )は婦人で、男(nán )子の賢臣(🚰)は僅(jǐn )か(🈵)に九(👶)人(🏇)にすぎなかった(🤾)。」
「無知(💝)で我流(liú(🔡) )の新説を立てる者も(🏠)あるらしい(🤓)が、私は絶対にそんなこと(🔒)はしない。私はな(🏟)る(🐓)べく多くの人(📰)の考え(🖕)を聞(wén )いて取捨選択し、なるべく多(🕦)く実際を見てそれを心にとめておき、(🦓)判断(duàn )の材(cái )料(🗓)(liào )にするようにつとめている。むろん(🦅)、それではま(🚛)だ真知(zhī )とはい(💋)えないだろう(🐰)。し(🤲)かし、(🎭)それが(🚶)真(zhēn )知にいたる途(tú )み(🧠)ち(💯)な(😖)のだ。」
「何という荘厳さだろう、舜(shùn )しゅん(🚸)帝と禹う王が(📃)天下を治(🌙)められ(🏸)たすがたは(🚰)。しかも両(liǎ(📪)ng )者共に政治には(🌭)何(hé )のか(🍚)か(🍤)わりも(💯)ないかの(✉)よう(🔙)にし(🔳)ていられ(📖)たの(🈚)だ(🙁)。」(🙌)
つつしむこころ。
本篇(piān )には(🏅)孔(🌤)(kǒ(🐳)ng )子の徳行(há(🍡)ng )に関するこ(⌚)とが主として集(🛂)録(lù(💦) )されている。
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