○ この章は、いい(🈂)音楽(lè(🏀) )が今は(🎖)き(🍕)かれない(🐒)という孔子の(👟)なげき(🉑)でもあろうか。――諸(🐑)(zhū )説(shuì )は紛々とし(💩)てい(🍈)る(🗽)。
○(🧝) 四十(shí )づ(💾)ら、(🕞)五(🎉)(wǔ )十づらをさげ、先(🍊)輩顔を(🎦)して孔(kǒng )子(✊)の(🍧)前に(🐱)並んでいた(👪)門人たちは、どんな顔(yá )を(🚛)したであろ(➗)う(🍠)。
「知者に(🚤)は迷い(🛑)がない(🌹)。仁者に(🚶)は憂いが(🧗)ない。勇者(zhě )にはおそれがない。」
一六(二(è(🤶)r )〇〇(❣))
三(sān )二(🌂)((🗼)一七(🍭)九(💆))
○ 匡==衛(wèi )の一地(👳)名(míng )。陳(chén )との国境(🌂)(jìng )に近い。伝(👖)説に(🐜)よる(🐶)と、魯の大(🤰)夫季氏の(🕚)家臣で(🐵)あつた陽(🚓)虎(hǔ )という人(🌩)が、陰謀に(🐢)失敗して(🚎)国外(❣)にのが(🎖)れ、匡(kuāng )にお(👄)いて暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子の一行(🍼)が衛を去(qù )つて陳に(📹)行く(⏯)途(tú )中匡を通りかかつたが孔子(🎦)の顔(🖥)が陽(yáng )虎(hǔ(😇) )そつ(🕗)くりだつたので、匡人(🖐)は(🚡)兵(🤳)を以(🔩)て一(yī )行(há(🦉)ng )を囲む(🐨)ことが(🕕)五(wǔ )日に及(⛪)んだとい(🌨)うのである。
「(🚫)由ゆうよ、お前の(🍝)こし(🤲)らえ事も(🥡)、(🦁)今にはじ(💅)まったことでは(🥛)ないが、困ったものだ(👉)。臣下(🧛)のない者があるように見せかけて(⏭)、い(🌗)ったい(🍼)だれをだまそうとするのだ(📘)。天(tiā(🎙)n )を欺(🥦)こうと(🦏)で(🆔)もい(⛅)うのか。それ(💇)に第一、私は、臣(🍔)下の手(🐰)で葬(🌖)ってもら(🦉)うより、むしろ二(🖥)三人の門人の手で葬ってもらい(👧)た(🏂)いと思っているのだ。堂々(⌚)た(😼)る(👝)葬儀をし(🌂)てもらわなくても、まさか(🆘)道ばた(😛)でのた(📉)れ死した(🥟)ことにも(🔸)なるまいでは(🕊)ない(😸)か。」
行(😳)(háng )かりゃせぬ。
○ (🔢)子路の祷(⬅)(dǎ(🙆)o )りは、謂ゆる苦しい時(📽)(shí )の(💙)神頼みで、迷信的祈祷以上(🤛)のものではな(😈)い。それに(✖)対(🕢)して孔(🍟)(kǒ(🏳)ng )子は(🥃)、(🤥)真の心の祷(dǎo )り、つ(🍧)まり天地に恥じ(📙)ない人間と(👎)しての精進こそは、幸(🎣)福に到る道(❔)(dào )だ、とい(🥄)うことを説(🧒)いた。孔(kǒng )子の教(🎮)えには宗教(🐽)(jiāo )がない、(❄)とよ(🍋)くい(🌩)わ(🥜)れるが、「天」という言(📴)葉は、(🐤)孔(kǒng )子によつて常に(🧐)宗教的(de )な意(🎎)味(wè(🌏)i )に(🐍)使われ(✡)ている(🥜)ので(🈵)ある。
一七(qī )(二二二)
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