なんと(😣)いう長い冬(✊)(dōng )が山の(🖨)上へ来(lái )ると皆さんもお考えでしょう(🛸)。
そこ(👌)まで行きま(🅱)すと、ちょ(🎻)うち(🥑)んをつけて出迎えてくれる人に会(🚸)(huì )いました。声(📺)をかけて(🛴)みると、以前に(🏙)わが家へ出(🖥)入りをしていた男(🎦)の一(yī )人(🕒)です。そ(💂)して、わ(🌻)たしの荷物を持とうと(⏺)言(yán )ってくれるのです(🤥)。もともとわが家(jiā )の先(🎒)祖(🏉)はこの(🍠)地方のため(🛋)に働いた人(🕚)た(🕘)ちで、村(💰)も先祖が開き(✖)、(🦀)寺も先祖が建てたという(📋)くらいですか(🤣)ら(😣)、(🌩)そういう古く(💕)からの(🔬)気風が伝(yún )わって(📪)い(🎂)て、(👷)なん(🔡)にも(👕)土地の(🐘)ために尽くしたことのない一書(💝)生までがこ(🕥)んな出迎(🕡)え(🧒)を受(📍)けるこ(🔠)と(🔭)さえ自(zì(🈂) )分には過ぎたことのように(🌰)思いまし(🌺)た。わたしは足をふ(🔫)る(😽)さとに踏み(😮)入(👧)れ(🦍)たばかり(😷)で(❇)、ま(🚪)だそ(📦)んな父の時(🐓)代という(🏃)もの(🧠)が根深(📴)く残(cán )ってい(🛀)ることをも思い(🔁)まし(🏓)た。
皆さん(🤣)はどこ(🕜)かで海(hǎ(🚡)i )鳴(💪)り(🏯)を(😚)聞いたことがあります(📠)か。古いこと(🕋)ばに潮騒(🍭)しおさいとい(🌩)うの(🐼)がありますが、(🤐)海(hǎi )鳴りは(🗽)その(🌒)音(📀)で(🔝)しょう。海(👋)(hǎi )の荒(🌡)れ(📴)る前か、あるい(👇)は海の荒(huāng )れたあとかに(🌦)、潮のさ(🚝)わぐ音でしょう。それは大きなほらの貝でも遠(📲)くのほうで吹き鳴ら(🍏)してい(🃏)るような音です。びっくりするような海の声です。わ(🥎)たし(🛤)も(💞)東北の(💌)地方へ(🍡)来て、初(chū )めてあん(🈸)な音(yīn )を(🛒)耳に(🔛)しま(😡)した。
(💼)わたしは横浜(📣)の(📝)ある(☔)橋のた(💦)もとからこの(🏿)船(chuán )に乗(🚾)り(🎮)ましたが、ち(🌀)ょうど(🎰)お(🎈)天気都合はよし、沖に(🎐)出て(🎉)からは一(yī )ぱいに張(🧟)(zhāng )った(🌭)帆の(🦇)力(lì )で近海を渡(dù(🌉) )るのです(🔱)から、まるで青畳の上(⏮)(shàng )を(🎨)すべ(📝)っ(🌄)て行(🍬)くようでした。おて(👚)んとうさ(🆑)まが高(✈)くなりま(🍅)すと、船(chuán )では昼飯を出(🎴)してく(🤑)れます。それ(💊)は船(chuán )頭(tóu )がた(👂)いたこわ(🖕)いごはんと、たく(😮)あ(✖)んのおこう(🎣)こぎりで(💎)す。帆柱のわきで潮(cháo )風(🐖)に(🤞)吹(🐺)か(📍)れながら食べてみますと、そんな(🚽)昼飯(fàn )が実にうま(🕍)い(💐)と(💺)思(sī )い(🏟)ました。
幼(😅)い時分からわた(🛸)しの好きな(🎑)恵(huì(⏲) )那山(🧠)えな(👗)さんは、もう一度(🚺)自(🥚)(zì )分(fèn )を(🍮)迎えてくれる(🧤)よ(🧜)う(🔰)に見(⬆)(jiàn )え(📆)ました。あ(🈸)の山(➰)(shā(🚗)n )のふ(🐶)もと(🛂)に(🥪)ある村をよく見たら(🐘)、(🏥)何ほどの(➗)ものが生き返ってきている(👦)か知れないと(🎍)は思(sī )いま(🤤)し(😌)たが(📻)、わたしも仙台せ(🌲)んだいのほ(🛵)うに(🌙)学校(♓)のつとめを(🐼)ひかえていて、古(gǔ(😮) )いなじみ(🏅)のある家々をたずねる時もそうありませんでした。乳母(mǔ(🌈) )としてわた(👟)しを抱いたり(🀄)おぶったりして(🎌)くれたお雛(🔫)ひな(✉)も(🔴)、伊那(nà )いな(🐪)のほう(🌔)へ行って暮らしているとやらで、もは(🔕)や村にもいま(📋)せんで(🎹)した。先年の(♉)村の大(dà )火にあ(🍚)ったわが家(jiā )の古い屋(wū )敷(💾)で(🚜)惜しいと思わ(🙂)れるのは(💷)、裏(lǐ )の土(tǔ(🏟) )蔵の(🛤)焼け落ち(😛)たこと(👈)で(🕣)した。あの土蔵(🔀)の二(èr )階は全部が書物庫(🧤)し(🚣)ょもつぐらで、(⚪)木(mù )曾(➰)(cé(🏩)ng )谷(🎗)きそだにの歴史を(🤕)語る(🚔)古(🏗)文書や(🎮)、じじののこした写(🙇)本や、(🕟)父が一(🏸)(yī(㊗) )生(🥅)かかっ(🥝)て集めておいた和書漢書の類(🌚)(lèi )はことご(🏽)とく失(🌰)われたの(😾)ですから。
呉くれという家はいい学者を出(🖼)しました。
橘(jú )翁(🍸)(wē(💞)ng )さ(🐢)まはか(❣)なり遠い先のことを考えておいた(🥕)人とみえます。そのことをここに(🚞)す(🚸)こしお話ししてみれば(💇)、もともと(➕)高瀬の家の先祖は代(dà(💃)i )々(🔹)木(mù )曾福(fú )島のお関(🧤)所番をつ(🏾)と(👁)めた武士で(🔘)あり(🤬)、(🖌)高(gāo )瀬の兄(xiōng )(姉(zǐ(🚃) )の夫(🎏))の父(fù )親の代には砲術の(🍤)ご指(🎒)南番(🍹)(指(🍡)導の役)ま(🛰)でしてお関所を(🥦)固めたもので、(🤾)したがっ(📞)て部(🐃)下に使(shǐ(🍭) )われ(🐒)る人たちもすくなくな(🌑)かったのです(💗)が、(⛽)そういう(🌜)身分の低い士(shì )族は多(duō(💗) )く貧しかったので(🏝)す。橘翁さまの製薬は、部(🥈)下の人たちにも内職を与え、(📚)土(tǔ )地(📫)の(🐚)うるおいにもなるように、との願いから(🕝)始めたこと(🥌)らしい。高瀬(✌)で造(🐎)り出した奇(🕎)応(yīng )丸(🕳)きおうが(🚦)んは、木曾山でとれる熊くまの胆いを土台に(✍)し(🧗)て、それに(💴)シナ朝鮮(xiān )のほ(🥩)うから(✳)来(lái )る(⛪)麝(🥠)香じゃこうやにんじんな(🚫)ぞを用い、形も(🆑)ご(⏭)く小(🌘)粒(lì )な飲(🚁)みいい丸薬(🥈)として金(jīn )粉(🎟)きんぷんをかけたものですが(😷)、正(👗)直な材(👤)料(liào )が(💾)使(🙋)(shǐ )ってあるも(❣)のですから(🤳)小児に飲ませるにい(🥒)いと言(yá(🎄)n )われて、だんだ(🎓)ん諸国(♎)(guó )にひ(🉐)ろ(🌦)まったもののようです。
どうしてこん(🀄)な言い伝えを皆さんの前に持(📆)ち出した(🆗)か(💰)と言います(🛂)に、年若いころ(🏫)のわたしが目(📏)じる(📧)しとし(📗)たものも、ちょうどあ(🌽)のは(👙)はき木に似(🤮)(sì(🌓) )ていたから(🌉)です。行っても行ってもそれは(🕑)遠くなるばかり。それほ(📱)どわた(🧢)し(🔘)の踏み出したところは(👳)歩き(🐑)に(👚)くい道で(⏮)した。どうかして心を入れ替えた(💷)いと思(sī )いまし(🕶)て、上総かずさの国、(🎊)富津(🥁)ふっつとい(🎒)うと(🛃)ころに保(⏲)養に行って(🥉)いる知り(⌚)人をた(🙎)ずねながら、小さ(😠)な旅(🍲)を思い立ったこ(📑)とも(👹)あります。
その晩はまた若い主(🥑)人の(📮)家の(🚐)ほうに帰(guī )って(🛰)、みんなで(🙊)いっしょに農家(jiā )らしい(🐵)いろりばたに集(jí(🌀) )まりました。吉(jí )村さんにつとめて(👕)いた(🎅)娘(🈵)たちも、親元へ(🏞)帰(🖕)ってからそれぞ(👳)れ(🥁)縁(🥦)づい(🐤)ていました(🈁)が、わたしの出か(🍅)けて行ったのを聞いて会いに来ました。いずれももはや若(🚆)(ruò )いお(📛)っかさん(🤦)ら(👅)しい人(👆)たちになっていました(🔫)。あかあ(🚁)かと燃え上が(🎸)る(💍)炉(lú(🆖) )の火が一同(tóng )の顔に映(🏭)るよ(🗺)うなところで、東京の(⛵)吉村(cūn )さんた(📪)ちのうわ(🕣)さ(🏀)がいろいろ(📓)出ま(🗝)し(😱)たっけ(🔻)。
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