と、次郎(🎡)は笑いながら(🦉)、
それ(📞)から、ちょっと柱時計をの(🥟)ぞき(😎)、
「相変(biàn )わ(🥒)らずですね。」
(🌞)大河は、ひとりごとのように、そう(🦈)言(🤶)(yán )いながら、やはり打(🚘)ちやめなかっ(💔)た。そ(🏄)して、相変わらず板木(🆎)に眼(🧒)をす(🕢)え(🍣)、
大(🕢)河(hé )は、その(🔉)時、ち(😤)ょうど槌をふりあげたところだったが、(💨)それを打(👞)ちおろしたあと、ちらと次(🤜)郎の(📌)ほうを見て、あ(🌋)い(📼)さつをか(🎋)えし(🈂)た。
「ちょっと(😪)そ(🎨)の気があるようですが(⛹)、軍隊式です(🔳)から、(🚱)飯島(🌀)とは質がちがいます。気持ち(⤴)はあん(🎣)がい純真じゃな(🔍)いかと(🏍)思いますが……」
(⬜)と、小(🌔)僧はあくまで(🐅)も(⛱)つつましくこ(👬)たえた(🌖)。
それには、組織や、講義科目(mù )や(🚨)、諸行(👆)事の時間(🥩)割など、必要な(🏋)諸計画が(🔱)一通りな(🍝)らべられ(🥤)て(🏠)いたが、そのど(💍)の部分を見(❕)ても常識からと(📕)びはな(🍷)れたようなことは(😠)一(🦁)つ(🚱)もなかっ(💍)た。塾堂と名(🎉)のつくと(👿)ころでは、そのこ(🍚)ろほと(😹)んどつきも(🍛)ののようになって(🍽)いた「み(🦊)そぎ」とか(👆)、「沈黙ちんもくの労働(😰)(dòng )」とか(📿)、およ(⛓)そそ(🖌)うい(🐛)った、いわゆる「鍛(📎)練(📞)たんれ(🅱)ん」的な行(háng )事が全く見当たらないのは(🏓)、むしろみ(⭐)んなに(⛅)は、ふ(✋)しぎ(🗺)に思(👁)われたくらいであ(🐻)った(🆓)。五時(🤺)(shí )半起(qǐ )床(🐍)とい(🥇)うの(🏜)が(😤)、二月(✨)の(🏂)武蔵(zāng )野むさしので(🉐)は(🌌)、ちょ(🎤)っとつらそうに(🐺)も(🌌)思え(🔬)たが、それも青年(nián )たち(🐩)にとっては(🥊)、決しておど(🥢)ろく(🍓)ほ(🈷)ど(🗾)のことではなかった(🥇)。む(📍)し(⛽)ろかれらをお(💤)どろかしたのは、生(🚶)活にう(🦆)るお(🎩)いを与あたえるような行(🥊)事が(🕔)、かなりの程(🌅)度に、(💗)織おりこま(🆗)れていること(🏌)であった。と(♑)にかく、見る人(👂)が見れば、日(rì )常生活を深(shēn )め高(gā(😯)o )める目的(de )で、(🦆)すべて(🌊)が計(jì )画されてい(❤)ると(🔚)いうことが明らか(⏮)であった。
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