「や(🦌)はり(🏒)強制(zhì )が(🚰)必要(😀)だとい(👷)うのかね(👦)。それじゃあ話はま(❓)た逆も(🍊)どりだ(📺)。」
「(🐨)心(xīn )苦(kǔ )しければ、君(jun1 )自身で(😨)何(🌰)とか始末したらいい(✋)だろう。原因はもとも(🌰)と(🎼)君(jun1 )にあ(😈)るんだから。……私(sī )は、板(💷)木の音その(🕋)も(🗯)のを問題にしただけなんだ。」(🕢)
次(👁)郎は、(🐥)い(🛳)つになくつ(♒)かれて(😾)いたが(🦗)、(💲)床と(🗝)こにつ(🤥)い(🎉)てか(🔽)らも、なかなか寝ね(🤠)つ(🤭)かれ(🌒)なかった。
ただ、組織(🙈)に関することで、室編成のほ(❓)かに、生活(♓)(huó )内容の面(♊)(miàn )から、い(👊)ろ(🌝)いろの部が(📁)設け(🎋)てあ(😾)り、全員が期間中(zhō(🛌)ng )に、(⚽)一度はどの部(👬)の仕(shì )事も体(🐨)験(yàn )するという(🌶)仕(🚐)組みになって(♍)いたので、その運営の方(fāng )法(🌊)や、人員の(🈁)割り当(📵)てなど(🐹)について(➖)、(⏬)いろいろの質問が(🍰)出、その説明に大部(📐)(bù )分の(🕌)時(😓)間がつ(🕉)いやされた(🐿)のであった。
もっとも道(🛋)江にたいし(🧡)て自(⛹)(zì )分の抱いだいている(🦊)気(qì )持ち(🔙)に、(🦑)兄(xiōng )がまだまるで気がついてい(♈)ないら(🕵)しいのは、ありがたいことだ。しかし(🚰)、だから(🅾)といっ(🕗)て(🌈)、(🚸)二人(😏)がむつ(💞)まじくつ(🎰)れだ(🛢)ってやって来るのまで(🎬)を、あ(🍼)りが(🤣)たく思う(🔩)わけにはい(🏨)かない。痛いきずは、どんなに用心ぶかくさわ(😱)られても(🏫)痛いのに、(🌕)まして、そのきず(💹)に気がつかな(🎂)いで、(🏀)無遠慮ぶえんり(🥒)ょに(🍲)さわ(🌭)られては全くたまっ(⛱)たものではないのだ(📌)。
先生(🔅)は、次郎(👕)の(👞)顔を見ると、手帳をひらいたま(🚏)ま(👻)、た(📟)ずね(🎰)た。
「(🌞)強(📘)制されると、どんな(🍫)不合(🤨)理(lǐ )なこと(🗡)に(🧜)でも(👼)盲従(🕓)もう(🗓)じゅうする。おた(🐌)がい(😔)の相(xià(😋)ng )談に任されると、な(⬅)まけ(💍)られ(➕)る(🤫)だけな(🤣)まけ(🔴)る工夫をす(🏚)る(🍼)。もしそう(🏽)いうことが人間に(⌚)とっ(🤶)てあたり(🚈)ま(🐠)えのことだとし(💣)て許さ(🐏)れるとすると、いったい(🕍)人間(jiān )の自主性(xì(🎱)ng )とか良心とかいうもの(🥕)は、どういう意(🚚)味(📈)をもつこと(👉)になるんだ。いや、いつ(🥒)になったら、人間(🔁)はおたがい(🛰)に(🏝)信頼(lài )しんらいのできる共同生活を営(yíng )いとなむこ(🔰)とが(🕚)できるようになるんだ(🐈)。」
「ぼく(🔔)は、むろん、いけ(🦍)ないと思(💰)います。」
(おしまいの、あの乱暴な(💰)打(👬)ちか(📫)た(🚍)を(🌍)やったのが、自(🐔)分だということは、すで(💝)に先生(✝)に言(yán )っておい(🛀)たのに、(✴)先(👿)生はどうしてそのことをはっきり言われないのだろう。も(😥)しそれが助(📆)手としての自(zì(🦉) )分の立場をまもっ(🗓)て(💂)く(😷)ださ(🤷)るためだとしたら、自分は(🍪)むしろ心外だ(🍁)。大(dà )河もむ(🏂)ろん心外(🛫)に思(sī )っているにちがいない(💭)。)
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