(🈵)布施(🧕)ふせさんはそ(🐜)れ(❄)をよく覚(🌪)え(♿)ていて、ある日わたしに歌ってみ(🔊)せ(🕝)てくれました(🥫)。ど(🕣)うして布施さんの口か(⌚)らそん(🧠)な古(gǔ )い歌の(😱)節が出て(💁)きたかと言(yán )い(🎟)ますに、君(😏)の家がらはこの地(dì )方(🛩)の郷士(shì )と(🎋)して代(🛳)(dài )々仙台侯に仕え(🌻)てきた(👯)歴史がある(😊)からでした。あ(🏻)の「さん(🖨)さしぐれ(🛳)」の(🕣)歌(gē(👰) )は、甲(💊)(jiǎ )高い女の声(🏁)よりも、むしろ低いところを歌える男(nán )の声に適して(🛋)いて(😫)、ゆっくり歌(gē )う(🥢)べきものだ(📫)そうです。あ(🏰)れをわたしに歌って聞か(💷)せる間、し(🌸)ばらく布(bù(🕓) )施さんは「(🔩)時」というものも忘(🌀)れて(🔥)い(🕚)るよ(🕰)う(🌓)でし(🏡)た。いかにも(🕔)ゆったりと(🎲)迫らないでしかも深く聞える古風な(🏸)歌に耳を(🔳)傾(qīng )けて(🧞)い(🚨)ますと、その抑(yì )揚の(🌀)ある節(jiē )の一つ一つが実に長くつづ(✔)いて行(háng )きました。切れた(🔳)か(🦈)と思(🦃)うと、まだ続(xù )いているようなもの(🍬)でした。
ひどいも(👎)のですね。はげ(🤞)しい風(🥩)と、砂と、(🌗)やけ(🍰)石の間(jiān )のような(📩)火山のすそ(🗯)にも、住めば住まわれる(🗺)ようになりますね。ま(🌒)あ(🌁)、その地大(🗃)(dà )根(gē(🗯)n )の味をかみ(🔐)あてたころから、わたしの小諸(😾)(zhū )時(shí(💏) )代がほんとうに始まったと言っても(😎)いいのです(👓)よ(🥀)。
茶丈の亭主ていしゅ(🙏)は大津(jī(⛑)n )のほうへ通(🤛)(tōng )かよ(🗿)って働いてい(🐈)る大工、そのむす(👔)こは(🕠)大津のげ(💥)た屋(🌁)へ奉公して(🔵)いる若者で、おかみさ(✒)んと娘(niá(🈴)ng )とがるすいかたがた古(🤱)(gǔ )い茶がまのわきで(🍾)ほたるのかご(🏚)を張るのを毎(💁)日の内(nèi )職にして(🛹)いま(🕺)した(🐈)。石(shí )山は(🥠)ほたるの名所(suǒ )ですから、ま(⛎)だ人(💘)の(💕)出(chū )さからな(💀)いうちから、おかみ(✉)さ(🐮)んたちはそのみやげもののしたく(🥦)をいそ(👓)いで(🗄)いたのでしょ(🍭)う(🎬)。
(🍝)無言な木(🤙)像にも、(🌳)声はありますね(🍂)。
木曾福島き(💃)そふくしまの姉の(🐔)家から東京(🚮)のほう(🕒)へ帰って行く(🐹)時のことで(💇)した。わたし(🦄)はその途(👩)中(👈)(zhō(⛺)ng )で信(🔢)州小(🕖)諸こもろに(🤪)木(mù )村先生(🥝)の(🚻)住むこと(🦍)を思い出しました。木村先生は(🗯)わた(📨)しの少(shǎo )年時代に、東(🐥)京(jī(✅)ng )神(shén )田かんだの共立(lì )学(🕐)舎(⛪)(shè )で語学を(🔥)教わ(🦃)った古い教師(👓)であり(🔬)ます(🐯)し(🍟)、その後ごわたし(✔)が芝白金しば(🗨)し(🌔)ろかね(🙁)の(🌘)明治(🎣)学院(yuàn )へか(🐖)よった(🧜)ころに(🎧)も先生(🆘)は(🕤)近くの高輪たかな(📛)わ(😓)に住んで(👧)いた(🔑)もので(😴)すか(🤗)ら、よく(👶)お(🖌)たずねしたこ(😠)と(🗡)がありました。先生(🎞)(shēng )が(🧘)信州(🏞)(zhōu )のいなかに退(💓)かれ(💐)てからはお目に(🍐)かかるおり(📶)もな(🐂)かったので、久(jiǔ )しぶりで先生の(🏏)お顔を見た(🧐)いと思い、(😟)小諸(zhū )の耳取みみと(🔞)りと(⏬)いう(🚔)とこ(🧛)ろにある先(xiā(🗃)n )生の家(💶)を(🎗)たずねました。わた(🐽)し(♈)が小諸の土を踏んでみた(😭)のも、それが最(zuì )初の時(shí(🥂) )でし(👫)た。
ひどいものです(🌗)ね。はげ(🐽)しい風(💚)と、砂と、やけ(🍒)石の間のような火(huǒ )山のすそにも、住めば住ま(🐸)われるようになりますね。ま(📤)あ(🥓)、その地大根(🔒)の(🏿)味をかみあ(🥙)て(🔪)たころか(🍒)ら(🎦)、わた(😲)しの小諸(🍧)時代(👵)がほんとうに始(shǐ )まった(🚂)と言って(👥)もい(🏂)い(👢)のですよ(🎭)。
四(sì ) 両(liǎ(🗒)ng )親の墓(🆒)
七(🆗)(qī ) 仙(xiān )台の(🏇)宿
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