彼は、(🌗)そう(🍊)答え(🐏)ると、すぐ立(🈶)上(🥀)(shàng )った。そして(♿)丁寧に(💸)陽貨(huò )に(💯)敬礼をして静かに(👛)室を出た。
と、孔子(🏫)の声(🏢)が少し高(gā(🌮)o )くなった。
次(🖥)は子游に対する答えである。
仲弓(gōng )は(🚯)それを(🏣)伝え聞いて、ひどく感激し(🥧)た。し(🚧)かし彼(bǐ )は、それで決(jué(👸) )し(🔊)て安心するよ(💷)うな人(🔘)間(jiān )ではなかった(🐄)。彼は、(🐆)自分が孔(kǒ(🗃)ng )子に(😡)いった言葉を裏切(qiē )ら(👎)ないよ(🤖)うに、ます(😆)ま(⛽)す厳粛な自己省察を行(🀄)うこと(👧)に努めた。彼はかつて孔子(🌞)に(🚞)「仁」の意義を訊ねた[#(🤷)「訊ねた」は底(dǐ )本では「訪(🥩)(fǎ(🔜)ng )ねた」]ことがあっ(🈂)たが、その(🤡)時孔子は、
「(🌙)全く惜しいではございま(🗝)せん(👸)か、こうして田圃に仂かせて(🤩)置(🍖)くのは。」(🏻)
「6父(fù )の(🍔)在世中(🦋)は(🤽)、子(zǐ )の人(🐑)(rén )物をその(🐁)志(🏨)に(💊)よっ(🛢)て判(pàn )断(🔺)され(🍵)、父が死んだらそ(🏴)の行動によって判断さ(🧥)れる。なぜな(🙉)ら、(🕡)前の場(🍨)合は子(🔠)の行(🐲)動は(📩)父(fù )の節(🚿)制に服すべきであり、後の(✉)場(chǎ(🐩)ng )合(hé )は本(běn )人の自由であ(💙)るからだ。しかし、後の場合でも、み(🐶)だりに父(🌞)(fù )の仕(💖)来り(🔬)を改(gǎ(⭕)i )むべき(📿)では(🚌)ない(🛅)。父(fù(🈴) )に対する思(😬)慕哀(ā(⏫)i )惜の情が(🍥)深ければ、改むるに(🏕)忍びないのが自(zì(🎵) )然だ。三年(nián )父(🚗)(fù )の仕(shì(😆) )来(🥋)りを改めない(💓)で、ひ(😓)たすらに喪に服(🅱)する(🍆)者に(🐔)して、(😚)はじめて真(zhēn )の孝(🛀)子(zǐ )と云(🚑)える。」
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