「今朝の(🌽)鐘をついたのはだれじゃな(🔟)。」
「おそれ入(rù )りま(🗃)す。では申(shēn )し(🍭)あ(🌿)げますが、実(🎍)は(🔱)国もとにおりましたこ(⛰)ろ(🔆)、いつも師匠ししょうに、(🀄)鐘をつくなら(📠)、鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわしい心のつつしみ(🤔)を(🔌)忘れては(🥧)ならぬ、と言い聞かされておりまし(🚘)たの(🗿)で、今朝も(♉)それを思い出(🐧)(chū )し、ひ(🥘)とつきごとに、(🐁)礼拝らいはいをし(🎱)ながら(🐥)ついた(🉐)まででございま(👎)す。」
も(🏀)っ(🍰)とも(🔁)道江にたいし(🤯)て自分(fèn )の抱い(🍨)だい(🦂)ている気持ちに、兄がまだまるで(🥠)気(qì )がついていな(🚼)いら(🚉)しい(🌉)のは、あ(🐭)りがたいこ(🔖)とだ。しか(💢)し、(😱)だから(🐕)とい(💟)って(✍)、(🤙)二人(♓)がむ(📻)つ(👹)まじくつれだってやって(🦅)来(lái )るの(🎨)までを、あり(🎖)がたく思う(📊)わけには(🛍)いかない(⛩)。痛(tò(🗯)ng )い(😰)きず(✒)は、ど(⬅)んなに用(🎮)心(🚩)ぶか(🤼)くさ(🌟)わ(😥)ら(🦃)れ(📣)ても(💜)痛いのに、まして、その(🍥)きずに気が(🕊)つかな(🏩)い(🤜)で、無(➰)(wú )遠(yuǎ(🎏)n )慮(😟)(lǜ )ぶえんりょにさわられては全くたまっ(🍃)たものではない(⚓)のだ(🕑)。
「私(sī )は、大(🖇)河をそんなふ(🍽)うに思うのは、(🖥)む(💐)しろ大(🥋)河(🍰)(hé )に対(📿)(duì )する侮辱だと(🎦)いう気も(🍠)するんだがね。」
「何し(🔗)ろ(🥏)紳(💀)士(shì )しん(🤓)しだから(🍬)ね。」
七 最初(chū )の日(🏳)(rì )曜(💈)日
と、先(🦇)生は、(🚿)かなり(🔡)間をおい(💣)て(🔘)から、(🔍)つづけた。
「打(dǎ )ち(👬)やめると、それでか(🐪)えって起きるこ(🥡)ともありますが(⭐)ね。」
かれには(😮)、(🐥)まったく(🚔)自(zì )信(xìn )がなかった。白鳥会時代(dài )の心の修練も、友(yǒu )愛塾の助手(😲)としての現在の(🔅)信(💇)念(niàn )も(🏅)、こうした場合(😝)の態(📕)度を決(🌛)定するには(🚗)、何のたしにもならな(🦅)かっ(💖)た。かれがこ(🏜)れまで信(🌫)(xì(🔂)n )奉しん(🔺)ぽう(🍒)もし、実(shí )践じっ(🙋)せんに(🥒)もつとめて(☝)来(🧖)た、友(🚴)愛(ài )・正(zhèng )義・自主・(😅)自律・創造、といったような、社(shè )会生活の(👞)基(jī )本的徳(dé(🌙) )目とくも(🔥)くは、今(✏)のかれには、全く(👛)力(lì(😂) )のない、空疎くうそな言(yán )葉の(📝)羅列(liè )られつでしか(🚥)なかった。そ(⛵)してそこに(🏌)気(😮)がつくと、(🐖)かれは(🍀)い(👩)よ(🤾)い(🐶)よ(🔗)うろたえた。
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