(😼)先師はこれを聞かれ、門人たちにたわむれてい(🍚)わ(🥅)れた(🏧)。――
○ 摯==(🎠)魯の楽官(guān )ですぐれた音楽(😺)家(jiā(😍) )であつた。
○ 本(🗽)章は「(🌨)由らしむ(🏨)べし、知(zhī(🌋) )らしむべからず」(🔍)という言(yá(🔟)n )葉で広く流布さ(🌩)れ(🏛)、秘(mì )密専制政治の代表的表現で(💞)あ(🍿)る(〽)かの(😭)如(🛅)く(🖲)解釈さ(🏰)れているが、これは原文の「可」「(😨)不(bú )可」(👮)を「可能(🌎)」「不可能」(👷)の(📢)意(♉)味にとらないで、「(🗨)命令」(🥥)「禁(🎲)止(🥄)(zhǐ )」(🏄)の意味にと(🍐)つたための誤りだ(🥦)と私は(🍀)思う。第(🚾)一、孔子(zǐ )ほど教え(✉)て倦(juà(🐜)n )まなかつた(😱)人が、(🍗)民(mín )衆の(💧)知(zhī )的理(✴)(lǐ )解(jiě )を自ら進(jìn )んで(🧘)禁止(zhǐ(🎹) )しようとする道理は(🤞)ない。むしろ、知的理解を求めて容(róng )易(🧟)に得(❤)られ(😚)ない現実(📒)を知り、それを歎きつつ、その(🌦)体験(yà(👝)n )に基(🏳)いて、いよいよ(😃)徳(🚍)治(zhì )主義の信(xì(🚢)n )念(🚛)を固(gù(⏩) )めた言葉として受(😝)取るべきである。
一九(🔁)(二(🔈)二(èr )四)
三(sān )四(一八一)
先(xiān )師が顔(yá )淵(⚓)のこと(🖐)をこう(🎣)いわれた。――
とあ(🙋)るが、もう私(📀)も安心だ。永い(🤢)間、おそれ(👸)つ(🔸)つし(🚫)んで(🛳)、こ(😙)の(🏫)身(shēn )をけが(👢)さない(🧚)ように、どうやら(🐔)護りおおせ(🥏)て来(📚)たが(💷)、これで(🍳)死ねば、もうその心労もなく(🈷)なる(🈁)だろう。ありが(💻)たいこ(🌥)と(⛄)だ(🧓)。そう(🏥)では(👏)な(🔙)いかね、みんな(🌲)。」
○ 巫(🥈)(wū )馬期(qī )==孔(🚪)子の門(mén )人(🏖)。巫(wū )馬は姓(xìng )、(🖇)期は(🎋)字、(⏭)名(🤕)は施(し)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025