こ(💑)ん(🚊)な話(huà )が出(❄)(chū(🆖) )ました(🍘)。どん(🚅)なにわ(📡)たしもこの再会を(🤜)よろこびま(➖)し(🏂)たろう。
七(qī ) 鹿野山(📧)かのう(🆔)ざんを越(yuè )えて
(🐖)そんなこ(🀄)とを半分(🐸)ひとりごとのようにしながら、白(bá(📣)i )鞘しらさやをぬいて見(📖)せました(📼)。に(📠)おいと(🎲)言ってい(👣)いか、ひびき(🤥)と(🔧)言(🥛)って(🎯)いいか、わたしに(🛑)はそ(👏)の刀を形容(ró(💴)ng )す(🤛)る(🗞)こともできませんが、見(😪)ているうち(🕌)にこちらの(😺)心(xīn )が澄(🧑)んでくるような作で、ことに力をこめ(🎄)て鍛えてあ(🎈)る(🍶)そ(😭)の刀の重さに(📏)はおどろか(🐣)されまし(🙋)た。来助老人はそ(🔢)の年(nián )にな(🥫)っても、(🤶)物を学(⛷)ぶ心の(🍬)衰えない人(rén )とみえ、刀鍛(👂)冶と(🥞)は言い(🚋)ながら『(🎴)輿地志略(luè )よち(🍚)しりゃく』(😴)のよ(🔞)うな(❌)地理書を(🏆)そばに(👇)置いて(⛹)、世界のこ(🕺)とを知(🔤)ろうと(🐻)していると(🈚)ころもありまし(🖇)た。老年(👦)になってもこんな人(👦)もあるかと、そうわたしは思(⛵)(sī )い(🚨)ました。
竹の子がわらびに言うに(🎠)は、どう(📭)してお前さんた(🐒)ちは(👳)そん(♏)なに皆(🎇)、首をかし(🎠)げながら出てくるの(🍑)か。わたしをごらん、(🥑)このとおりわたしはひと(⛲)息(🎬)に(👿)延びて行(✖)き(📩)ます。なるべく(✏)まっ(🛬)すぐに(🖥)、それ(💃)がわたしたちの(🐕)親竹から(🔉)教えら(🖌)れたことです。
茶丈の亭(🕊)主ていしゅは大津のほうへ(💵)通(💆)か(✏)よっ(🌴)て働いてい(🐭)る大工、(👵)その(🐳)むす(😞)こは大(🎢)(dà(🐁) )津のげた屋へ奉公し(🔯)ている(🧢)若者(🏠)で、おかみさんと(〰)娘とが(🌠)るす(🐔)い(🥦)かたが(🌲)た古い茶がまのわきでほたるのかごを張る(🥂)のを毎日(🗜)の(🐔)内(nè(🚝)i )職にしていました。石(shí )山は(📳)ほ(🚢)た(🆖)るの名所ですから、まだ人の出さ(🌪)か(🧥)らな(👥)いうち(😐)から、おかみさんたちはその(🐥)みやげも(🏅)ののしたくをいそい(👔)でいたのでしょう。
小(🌫)諸こ(✝)もろの竹(🌰)(zhú )の子(🐇)は(🥅)、(⤴)鴇(bǎo )窪と(🦐)きく(😬)ぼという近在きん(🚒)ざいのほ(📵)うからくるわらびを見て笑(👸)いだ(⏩)しまし(💼)た(🎬)。小諸にはこん(🍛)もり(😒)とし(⛳)た竹(♉)の林と言(yán )え(📤)る(🈸)ほどのもの(🌃)はほとんど見(jiàn )当(🦒)たり(🌦)ません。真竹ま(🗼)だけ、孟(mè(👜)ng )宗(zōng )もうそうの類は、こ(👕)の(🐗)地方(〰)には十(shí )分に成長し(🏆)ません。でも、細い竹のやぶがあり(🏼)まし(💱)て、春(chūn )先にはそこから細い竹(zhú )の子が頭を持ち上げます。
さて、高瀬の(🏎)兄の代(dà(🎗)i )になって(🤮)みますと、(🍖)この人(🖊)は(🌄)若い時から早(zǎo )く(🏝)名(🐯)(míng )古屋(wū )に出て、新し(🦗)い教育を(🌘)受(😆)け(💩)たくらいで(➕)すから、漢方で造(🕙)った先祖伝来(❔)の薬(🎚)などを守っている(🥓)時(🤳)世ではないと考(🔦)え、家(🛎)(jiā )も飛(🤡)び出して(📐)しま(🎀)って、東(dōng )京(🌊)に出ていろい(🙏)ろやっ(➡)てみた(🌫)と(🚼)いう(👕)こ(👰)とでした。ど(🐫)うでしょ(😍)う、この兄のいろいろな試(shì )みよ(❎)りも、先祖ののこし(🎬)た仕事のほ(🚟)うが根(gēn )深かっ(🎠)たのです。古い薬(yà(👻)o )はいつまでも、売れて、(🚣)子孫(sū(💲)n )のものがよ(🏣)くやって行か(♈)れるばか(🦖)り(🗞)でなく、(🎟)薬(⤴)方くすりかたの(🛀)番(🤠)頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養(🎄)えるのです。高瀬(là(✖)i )の兄(📭)はいろ(👒)いろやってみ(🗯)た(🕶)末(🚋)(mò )、もう一度住(zhù )み慣れた屋(wū )根の下(xià )に帰ってきて、黒光りのす(🎒)る(✂)ほど時(🖇)代のついた大黒(hēi )柱のわきにす(♑)わ(🔻)っ(🐫)てみて、先祖(zǔ(🕓) )のお(📺)そるべ(❌)きことを知(🕺)(zhī )っ(🕘)たそ(❎)うで(🖤)す。なんと、くりめしの好きな橘(💀)翁さま(🏩)はそ(🥓)の画(huà(👲) )像の中に残(🍼)(cán )って、子孫(sūn )の末を見守って(🐕)いてくださることで(🌴)し(🍅)ょう(🧦)。
そう言(🤭)(yán )って呼んでくる声を聞くように(🌱)なりま(🤟)すと、(🥁)さすが(⏩)に山家やまが(🌅)もい(😱)い陽気(💘)に向かいま(🚠)す(🛰)。越後路(🚯)えちご(🐊)じから(🖇)の女(🚴)のわかめ売りの(📃)声(shēng )です。紺がすり(💎)の(🔲)着物(🖖)に、(🗣)手甲(jiǎ )てっこ(🏈)うをはめ、荷(hé )物をしょった(⚫)行商姿の(🏾)風俗の女が(🦁)い(🎲)く組も来(lái )て(🕍)、遠く越後(hòu )のほうでとれた海草(cǎo )を信(🐖)濃(🐤)しなのの(🛌)山(shān )の上まで(📙)売りに来ます。五か月もの(🛀)長い冬を通り越したあ(🍼)と、ふるい野菜(💱)はすでに尽(🌾)き(🗻)、新(xī(💓)n )しい野(🧘)菜(🏯)(cà(〽)i )にはまだ早(🌫)い(🏰)という四月(📘)のころには、わ(🈚)たしたち(🕑)はこのわ(👛)かめ売(mài )りの来るのを待ち暮らしているような(🐔)も(🛹)のです。さんしょの芽の(🤲)青く(🚂)もえ出す(😂)時分になっ(🐀)て(〰)、におい(🎿)のいい田楽(lè )でんがくなぞを(🔭)かいでみる心(xīn )持は、(🖐)山の(🧚)上(🌆)(shàng )の冬(🀄)ご(🤨)もりをしたものでなけ(🐄)ればわかりません。
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