次(🌠)郎はぎくり(🙌)として、うまく返事ができなかった(😘)。大河(🉑)のに(🚟)っと笑っ(🛑)た顔(🕉)と、その時(🥢)言った言葉(🏗)とがあら(🛋)た(🐝)め(👌)て思(🕥)い出され(🍓)たのだ(⬛)った(⌛)。かれはしばらく眼をふ(🦐)せ(🐗)ていたが、
「し(🔐)かし、ぼくから先生(⛺)にそう申(📠)して(➗)おいたんじ(📌)ゃありま(🔕)せ(🐶)んか。」
やがて(🅱)先生は言葉をつい(⛎)だ(🐨)。
「すいぶ(🐑)ん、ちゃっ(⛺)か(🤠)り(🎥)しているな(📤)あ。」
「(🌗)ほ(🚯)う、お(👄)前か、今朝の鐘を(😒)ついたのは。……で、どのような(📃)気持ち(🐳)でついたのじ(🅾)ゃな。」
と、(🛷)なま返事(🧙)(shì(🔗) )をして眼(yǎn )をそら(🌺)し(🕧)た。そして、そのま(📮)ま、すぐそこ(🐐)を去り、塾長(🏳)室のほうに行った。
「あっ、そうだ。僕(👉)はここだけにへば(😝)りついて(🛠)いては、(🕌)い(🐪)けなかっ(🚫)たんだ。」
かれらの大多数は、まだ(👴)むろん、(🔸)人間生活にとっての自由の価(sì(😚) )値や(🐞)、そ(🐶)の(😳)き(😞)びしさ(🚺)について、ほんと(😮)うに目を覚さ(🕖)まし(📅)てい(🐤)た(⛲)わけ(🥞)ではな(👝)く、(🔁)友(🔳)愛(🚸)(ài )塾(🛸)というところは一風(fēng )変わった指導をやるとこ(🐀)ろだぐらい(🍣)にしか考(🍣)えていなかった。しかし、それ(📠)にしても、そうした言(yán )葉(yè )が、(👜)し(🍖)だい(🏟)にかれらの間にとりかわされる(🆒)ようになっ(✖)たとい(🙃)うことは、たしか(🕵)に一(yī )つの進(jìn )歩であり、混(hú(🍲)n )乱と無秩序(xù )むちつじょの中で、不(bú )十分ながら(🍾)も、何か自(👢)主的(de )創(chuàng )造的な活(huó(📆) )動(🏙)が始(shǐ )まっ(🤵)ている証拠し(🦓)ょうこにはちがいなかった(🌈)の(❓)である。
「(🥢)う(🔬)む。それ(⤴)はきいた。しか(🐝)し、(🎤)私(sī )が何(hé(🐷) )もかも知(🔊)っ(⌛)ていたことにすると、(💙)君の名前だけ(😬)で(😜)なく、大河(🔇)の(🥙)名(mí(🛋)ng )前も(😭)出(chū )さなければならなくなるんで(💻)ね。」(🐔)
「例に(🍒)よって(👷)、指導者がい(🤐)るようで(✌)すね。」
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