九(一(🔨)九(✔)三(🥙))
「道を行(🌩)おうと(♓)する(🏩)君は大器(qì )で強(🅾)靭な(🎪)意志の持主で(🔐)なけれ(🛃)ばなら(🛹)な(🏛)い(🏇)。任務(wù )が(✌)重(chóng )大でしかも前(🔠)(qiá(😙)n )途遼遠だからだ(👼)。仁(ré(🌡)n )をもって(🌸)自分(fèn )の任(🍊)務とする、何と(😗)重いではないか(🎧)。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠いではないか。」
三(二〇(🏔)八(😱))
○ 作(原(yuán )文(👑))==(🃏)「事(🔁)を為(🎬)す(🕰)」の意(🍆)に解(😸)(jiě )する(👁)説(shuì )もあるが、一四(sì(🙋) )八章の「述べて作らず」(🚦)の(🌸)「作」と同(tóng )じく(🤕)、道理に関する意(🍷)見を立て(🥋)る意味(🕎)に解す(🦅)る方が、後(📥)段との関(😦)係がぴつたりする。
「君(🔟)子(📣)は気持がいつも平(pí(🍶)ng )和でのびの(🈴)びと(😨)している。小(xiǎo )人はいつもび(📗)くびく(🔁)して何(hé )かにおびえてい(🏡)る(🗳)。」
四(⏯)(二〇九(💸)(jiǔ ))
○(💹) (📽)本(běn )章には拙訳(🛺)(yì )とは(🙈)極端(🚺)に相反する異説がある(🚜)。そ(😛)れは(📖)、「三(sān )年も学(📭)問をし(🏠)て(💔)俸祿にありつけないよう(🧛)な(🙅)愚(yú(🚧) )か(🌉)者は、(🛅)めつたにな(😬)い」という(🔗)意に解(🕍)するのである。孔(kǒng )子(zǐ )の言葉として(🎺)は断(duàn )じて同意しが(📄)たい。
「禹(💟)は王(💩)(wá(🖲)ng )者(zhě )として完全(🚭)(quán )無欠だ。自分の飲食をうすくし(💝)てあつく農耕の神を祭(🏀)り、自(🥉)分の衣(👑)服を粗末(📎)にして祭服を(🛅)美しくし(🎽)、自(🙇)分の宮室を質(💳)(zhì )素(📆)(sù(🏝) )にして灌漑(🧜)(gà(🔊)i )水路に力をつく(🏤)した。禹は王(wáng )者として完全無欠だ。」(🎧)
「売(💜)ろうとも(⚡)、売ろ(🤶)うとも。私(sī )は(📍)よい(🏊)買(mǎ(🏯)i )手を待って(😥)い(🎣)るのだ。」
○ 周(😃)公=(🐽)=すで(😲)に前にも述べたように(💜)、(🐨)周公(🛥)は武王をたす(⚡)けて周室八百年(nián )の基礎を(🙁)定めた(🐜)人(rén )であるが、その人(👅)となりは極めて謙(🗺)虚で、(👽)「吐(tǔ )哺握髪」と(🍸)いう言(🐵)葉で有名なように、食事(📙)や、結髪の最(zuì )中でも(🍶)天下の士を迎えて、その(👣)建言忠告に耳(🥍)(ěr )を傾けた人(rén )である。
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