また(🚞)やかま(🏛)しくなつた(🈸)。地主のことを惡く云(🙊)ふものや、それを然し何處かで(🧣)擁(yōng )護してゐるものや、さういふのが、お(💱)互(💊)にブ(👛)ツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に(🚢)興奮して、※(「廴+囘(🎺)」、第4水準2-12-11)はらない(🛏)口で、吃(chī(🛋) )りながらしや(➕)べるもの(😑)も(📐)あつた。が、さう(🔦)い(🔉)ふ(✒)やう(⚾)に色々のことを云ひながら、然(🛍)し「ど(👞)うする(🧠)」といふ(🛀)こ(⭐)とになると(🤸)百姓達(dá )は、ちつ(🚶)とも(🚷)分(😌)つ(🎎)てゐないやうに見え(💕)た。石山(📍)は壇上に立つたきり(👭)で(😵)、だまつ(🍡)て(🤴)皆のしや(🔱)べるの(🎩)を聞い(💭)て(🏘)ゐた(🍸)。石山は、皆の一(yī )番後の板壁に、先(xiān )生が寄り(🔹)かゝ(🥍)つてゐるの(🌄)を見た(😄)。そ(🍁)れから少し離(lí )れた窓際に、源(yuá(🌴)n )吉が(🍙)腕(🏤)をく(🤶)んで、がつし(📩)り立つて(🦏)ゐるの(🈸)を知つた。皆の眞中(🌶)(zhōng )頃にゐて、何(🥩)か腕を振つ(💅)て(💎)しきり(📉)に(🕓)しやべ(👦)つ(🆎)てゐる片(🐈)岡(🈲)と(🎨)いふ百姓は、此前、地主(🎸)のお(🤓)孃さんが遊(🤳)びに來たとき、(🈲)石狩川に落(🧐)(luò )ちた、そ(🍒)の時それを助けに飛込(rù(🍎) )んで、(🐊)自(📇)分(fèn )で(🔌)半分(🛃)死ぬ目に會つた男だつた(👻)。が、大部分の百姓は、(💕)ポカ(🛌)ーンと(🥊)口(kǒu )を(🏓)あい(🗯)て、誰(💛)か云ふの(🌀)を、代(🔗)(dà(👝)i )る代(🥧)り、聞き惚(🐿)れ(🌠)てゐた。
源吉は(🚫)、(😤)芋を喰ひあきると(🖊)、(🎫)火(huǒ )箸をもつた(🎓)まゝ、爐(lú )の中(zhōng )を見(jià(🕋)n )てゐた(🕵)。火(🚂)箸で、(💯)火のオキ(🍅)を色々に(📈)、(🕜)ならべてみたり(⛰)、(🎪)崩(bē(🎾)ng )し(⚽)てみたり、し(🍝)ばらくさうして(🍈)ゐた。
「大きな圖體しやがつて、この野郎。」(🐿)
源(yuán )吉(jí )は、何(hé )かし(🖕)ら亂暴に、ブツキラ棒に云ふと、母親のそばか(🎸)ら(🙃)荒々し(🏐)く立つた。
その連(💅)(lián )中は、(🐱)お婆(pó(🏇) )さんなど(🔖)につ(🏑)かまると、くど/\暮し(🍉)の(🤶)苦(🧚)しいこ(👜)とや、(🏌)自分達の昔からのこ(🗳)となどを口(kǒ(🗑)u )説(⏬)かれた。そし(🆖)て、「地(dì )主樣(yàng )」(🏿)になんか、(🏥)ど(👗)うか手荒(⏸)(huā(🚨)ng )い事を(🆔)しないでくれ(🗓)と拜まれたりした。「(👝)俺んどこの息(xī )子ば、そつた(⏫)ら寄(jì )合ひさ(🦕)なんか出(chū(🕌) )さないで、(🌴)す(☕)ぐ(➗)歸れツて云(yún )つてくれ。」(📫)と(🌘)、頭か(♐)ら、どなられたところもあつた。「碌なものにならな(🙇)い。」さういふ處は何(🙇)んと云(⛹)(yún )つても駄目(🥒)だつた。それか(🐼)ら、皆(jiē )の(🦋)する事を危(🐆)ぶんで、「(⏭)何(hé(🈚) )んか、別(bié )にえ(🕟)ゝこ(🚉)どでもねえべ(🌸)か。」(🤨)と云(🚳)つたり、「失敗し(📯)くじ(🤩)つ(🤾)たらハ(🔯)、(👡)飯(fàn )の食(🏎)ひツぱ(😹)ぢに(🔆)なるべし。」と云(😅)はれたりし(♏)た。
晩に飯を食つてゐたとき(⛎)、
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