オナニー 回数 最高10

A老イ(😡)ヌレバ年ノ暮ユクタ(🌷)ビゴ(🌸)ト(🛬)ニ我(📳)身ヒトツ(🏧)ト思ホユル哉

A「ええ、さうです。言葉と(🖼)いふ(🛶)ものは、生きて(⤵)ゐ(🕙)る事の不安から、芽(🆚)ばえ(💢)て来たも(🚚)の(🎵)ぢやな(😷)いです(🤨)か(📞)ね。腐つた土か(👠)ら赤い(👫)毒きのこが生え(🆒)て出るやうに(✏)、生命の不安が言葉を醗酵(🎒)させてゐるのぢや(🏤)ないのですか。よ(🖊)ろこび(🍖)の言葉もあるにはあり(🐗)ます(🌁)が、それにさへなほ、いやらしい工(💆)夫がほど(🐎)こされてゐる(🎍)ぢやありませんか。人間は、よろこびの中にさへ、不安(🤶)を感じ(🏹)てゐるのでせう(🏵)かね(🏉)。人間の言(😁)葉はみんな工夫です。気取つたもので(🉑)す。不(✍)安(🎱)の無いとこ(🔫)ろには(🤓)、(🃏)何もそんな(🎼)、いやらしい工夫な(🛅)ど必要(🈵)ないでせう。私は乙姫が、ものを言つた(🚥)のを聞いた事が無い。しかし、また、黙(💂)つてゐ(✳)る人(🎯)によくありが(😷)ちの、皮裏の(🥖)陽秋といふ(🙂)んで(🈸)すか、(📕)そ(🤵)んな胸中ひ(🎾)そかに(🏸)辛辣(😁)の(📬)観察を行ふなん(⬇)て事も、乙(🧔)姫は決(🎰)してな(💸)さら(🌮)ない。何も考へてやしないんです(💨)。ただああ(🍂)して幽(🥜)かに笑(⏫)つて(✊)琴をかき鳴ら(🔖)したり、またこの広間を(🤕)ふらふら歩(🔬)き(🚣)ま(🏺)はつ(👼)て(👔)、桜桃(🔹)の(🕶)花びらを口(💑)に含(😒)ん(🏽)だ(🙊)りして遊んでゐます。実に(🔗)、のんびりした(🎈)も(📈)のです(🍯)。」(🌺)

A「わ(💕)からん。理解に苦しむ。筋道が(💼)立た(🚜)ぬ。それは御無理といふ(🕸)も(🤸)のだ。お前は(🐴)まさ(🌹)かこ(🦉)のおれを、い(🤝)や、まさ(🚴)か、そんな鬼のやうな、いや、まるでわから(💷)ん。お(🛀)前はおれの女(🐍)房ぢやな(🏺)い(🥏)か。やあ、沈む(🌭)。少くとも沈むとい(😹)ふ事だけは眼前の(✍)真実(🖲)だ(🔷)。冗(⚡)談にし(🚟)たつて(🈚)、あくどす(🍅)ぎる。これはほとんど暴(💻)力だ。やあ、沈む。おい(🗾)、お(👋)前どうしてくれるん(🤱)だ。お(😑)弁当が(😓)むだにな(💼)る(⚫)ぢやない(🦍)か。このお弁当箱(🕡)には鼬の糞ふん(🚪)で(💠)まぶした蚯蚓(🎴)のマカロニな(🏣)んか入つてゐるのだ。惜しいぢやな(🐻)いか。あつぷ(🐙)！　ああ、たうとう水を飲んぢやつた。おい、(🕓)たの(💇)む、ひとの悪い(🕎)冗談はいい加減によ(🍄)せ。おいお(👱)い(🌒)、その綱を切つちやい(🕥)かん。死なばも(🌚)ろ(🌀)とも、夫婦は二世、切つても切れ(🚛)ねえ縁えにしの(❔)艫綱ともづな(😎)、(❤)あ、いけねえ(🕖)、(👥)切(😠)つちやつた。助(🔐)けてく(🎅)れ！　おれ(🗑)は泳ぎが出(🛡)来ねえのだ。白(🚽)状す(🔑)る。昔は少し泳げたのだが、狸も三十七に(😽)なると、あちこちの筋すぢが固くな(🍡)つて、(🕞)とても泳(😇)げやしないのだ。白状する。お(🎃)れは(😵)三十七なんだ。お前(🕧)とは実(💕)際、と(🕹)しが違ひ(😂)す(🌫)ぎる(👏)の(🏹)だ。年寄(🌩)りを大(🛬)事(🖌)にしろ！　敬(🔦)老の心掛けを(🗞)忘れる(🐭)な(🔊)！　あつ(➡)ぷ！　(🐴)あ(⛷)あ、お前(🔰)はいい(⤴)子だ、(💀)な、いい(👙)子(🥀)だから、その(🎥)お(🏈)前の持つ(🏯)てゐ(😞)る櫂をこつちへ差(🏿)しの(📱)べてお(☝)くれ、おれはそれにつかまつて、(🌝)あいたたた、何をするんだ、痛いぢ(🌡)やないか、(🕙)櫂で(💥)おれの(🤑)頭を(🛀)殴りやがつて(🌵)、よし、さうか、わか(🏧)つた！　お前(➗)はおれを殺(✏)す気だな(🕜)、それで(👙)わかつ(📿)た。」(🕚)と狸もその死の直前に到つて(🔘)、はじ(🥗)めて(⛳)兎の悪(👻)計(💱)を見(🔰)抜いたが、既におそかつた。

A最初の彼(🎯)の(⬅)予(🌼)想で(🐗)は、「昆布」は珍しい姓であるか(👥)らじきに(🎡)分ることと思っていたの(🔺)だ(🥒)が、窪垣内く(🍤)ぼ(🌬)かいとと云う字あざへ行って見ると、そこには「昆布」の(🤟)姓が非(⛪)常に多いの(🏒)で、目的の家を捜し出すのになかなか埒らちが明かなかった。仕(💈)方がなく車夫と二(👈)人で昆(🎨)布姓の家を一軒々々尋ね(⛸)たけれども、「(💇)昆布助左衛門」を(🌾)名(💕)乗る(🥅)者は、昔は知(😒)らず、今は一人も(🧓)い(🛍)ない(📣)と云う(😔)。よ(🛏)うようのことで、「それなら(📂)あそこか(🐓)も(⛄)知れない」(📏)と、とある駄菓子屋だがしやの奥から出て来た古老(🔗)らしい人が縁先に立っ(🛄)て指さしてく(🗡)れたのは、(🍃)街道の左側の、(🍍)小高い(🛀)段の上に見える一(🧣)ひ(👲)と棟むね(🍟)の(🚡)草屋根であった。津村は車夫を菓(🧡)子屋の店(🕺)先に待たして置いて、往来からだらだ(〽)らと(🕵)半(🥏)町(📝)ばか(🐂)り引っ込ん(🥔)だ爪(🏎)先つまさき(👹)上りの(📋)丘の(🎏)路を(💰)、その草屋根(🖍)の方(📲)へ登(🍁)っ(🍚)て行った。めっきりと(🦑)冷(😮)える朝ではあっ(📦)た(🔢)が、そ(🍳)こはうし(🚑)ろになだ(😥)らかな斜(💞)面しゃめ(😺)んを(🕰)持った(👆)山を繞めぐ(🗓)らした、風のあたらない、(🔩)なごやかな日だまりになった一廓い(🤖)っかく(😇)で三四軒(🔓)の家がいずれも紙をす(⏯)いていた。坂(🍀)を登って行く津村は(🤡)、それ(🎹)らの丘の上の家々から(🐍)若い女たちがち(🖍)ょっと(🥓)仕事(📮)の手を休めて、こ(⛵)の辺に(🐺)見馴みなれな(🍴)い都会(💈)風の青年紳士しんしが上(👟)って来るのを、(🌴)珍(🧒)め(🚯)ず(🈁)らし(🈂)そうに見おろ(🏚)している(⛏)のに気づいた。紙(🔣)をす(🌕)くのは娘や嫁よめの手業てわ(😗)ざに(🔈)なっ(🛤)ている(💈)らしく(💹)、庭先に働いてい(🏉)る人たちはほとんど皆(🎐)みな手拭てぬぐいを(🎻)姐(🚒)ねえさ(🚢)ん(📃)被(🍲)か(🎧)ぶりにし(⏳)ていた(🤢)。津(👲)村は(🍩)その、紙や手拭いの(🏂)冴さえ冴え(⛹)とした(🐞)爽(🔻)さわ(👦)やか(💴)な反射の(❤)中を、教えられた(💵)家の(🐯)軒近く立った(🙅)。見る(🕵)と、標札(💨)に(❄)は(📮)「(🚩)昆布由松」とあって、助左衛門(🛃)と云う名は(🍠)記して(🎏)ない。母家おもやの右手に、納屋なやのような小(😤)屋(🕋)が建ってい(🌾)て、そこ(🈵)の板敷の(🛄)上に十七八(🖼)にな(🤛)る娘がつくば(🎦)い(🎢)な(😝)が(✅)ら、米の研とぎ汁(🐍)のような色(🤐)をした水の(🍖)中へ両(🏿)手を漬(💔)つけて、(🚤)木きの枠わく(💹)を篩ふ(🚚)るって(〰)はさっ(🔩)と掬すくい上げている。枠の中の白い水が、蒸籠(🖥)せいろうのよ(🤣)う(🏢)に作っ(🐟)てある簾(🔨)す(⬅)だれの(🏐)底へ紙の(🥝)形に沈澱ち(🕯)んでんする(🧔)と、娘はそ(🥉)れを順繰りに板敷に並べては、やがて(🏏)また枠を水の中(🐈)へ漬ける。表へ向い(🥤)た小屋の板戸(🚄)が明いているので、津(🧐)村は(👳)ひと叢(🕑)むらの(🥉)野菊の(🥓)す(🍩)がれた垣根か(💇)きねの外に彳たたず(🏎)み(🚲)ながら、(🍞)見る間に(🏸)二枚三枚と漉すいて行く娘の(🌟)あ(✍)ざやかな手際てぎわを眺め(🔥)た(🏨)。姿はすらりとしていたが(🕺)、(🎆)田舎娘らし(😁)くが(🐕)っ(🕉)しり(🗂)と堅(🤴)太かたぶと(🗝)りし(🙇)た、骨太ほねぶとな(💘)、(😺)大(🔑)柄な児(☕)こ(⚽)であった。その(❤)頬(🏄)ほおは健康そうに(🐒)張り切って、若(⛵)さでつやつやしてい(🔈)た(🕡)けれど(😨)も、それよりも(🔮)津村(🉐)は、白(⛔)い(💵)水に浸ひた(😩)っている彼女(🎋)の指に心を惹ひ(🆚)かれた(🚀)。なるほど、これ(👯)では(🍞)「ひびあかぎれに指のさきちぎれるよう(😙)」(🤘)なのも道理である。が、寒さにい(💒)じめつけられて赤く(🗽)ふやけて(🐷)いる(🅰)傷々いたい(👳)たしいそ(🍂)の指(📈)にも、日増しに伸(🥃)のび(😅)る歳(📧)頃の発(👴)育の力を抑おさえきれな(🆙)いものが(🥪)あ(🍎)って、一種いじ(〽)らしい(👒)美(😹)しさが(🌝)感じ(😖)られた。

A昔は遊芸を仕込むにも(🕘)火の出るような凄(🍗)すさ(🖤)ま(😳)じ(🚵)い稽古をつけ往々おう(🔵)おう弟子(🚬)に体刑た(👨)いけいを加えること(🙍)があ(🆗)った(🗨)のは人の(🥇)よ(⛹)く(⛅)知る通りで(🔞)ある(🙅)本(🐼)年〔(🎃)昭和(🍉)八(🏑)年〕二月十二日(🆖)の大(🌥)阪(🗻)朝(🍻)日新聞日曜(🔽)のペー(🈳)ジに「人形浄瑠(🛴)璃じょうる(🏌)りの(📀)血まみれ修業(💰)」(📓)と題して小倉(🛹)敬(🥝)二君(🏹)が書いている記事を(🚐)見(🌤)るに、(🎹)摂津大掾せっつのだ(📚)いじょう亡(✊)き後の名人三代目(🔪)越路太(🚧)夫こし(🚠)じだ(📆)ゆ(📹)うの眉(📞)間みけんには大き(🐶)な傷痕き(🚄)ずあとが三日月型に残(👔)っていたそれは(🦓)師匠豊沢団七から「(😛)いつになったら(🎍)覚え(✌)るのか」と(💻)撥(👎)で突き倒された(🕊)記念であ(⏺)るというまた文楽(🗺)座(🏟)の(😄)人(🕜)形使(💸)い吉田玉次郎の後頭部にも同じような傷痕が(🚧)ある玉次郎(👍)若かりし頃「阿波あわの鳴門な(🥗)ると」で彼の師匠の大(🚻)名人吉田玉(💫)造が捕とり(🏛)物も(🗝)のの場(🎲)の(🈳)十郎兵衛(🌤)を使い玉次郎がその人形の足を使った、そ(🕯)の(🎤)時(🚭)キット極(🤶)きま(🐁)る(🌂)べき(📒)十郎(🚋)兵衛の足(🎧)がいか(🐤)にして(♿)も師匠玉造の気に入る(🐊)ように使え(🕙)ない「阿呆め」という(😾)な(📋)り立廻りに使って(🗺)いた本身ほ(🏅)んみの(💹)刀(🐠)でいきな(🥂)り後頭(🈷)部をガンと(🤬)やられたそ(🚋)の刀痕が今(🔌)も消えずにいる(😀)のである。しかも玉次郎を殴なぐった(😋)玉造もかつて師匠(🎢)金四のために十郎兵衛の(🍖)人形(🎣)をもって(🚱)頭を叩(🎍)き(☝)割られ人形(🧝)が血で真赤まっかに染(🖥)そ(🥥)まった。彼はその血だ(🧐)ら(🚨)けになって(🆗)砕くだけ飛ん(⛪)だ人形の足を(🔎)師(💎)匠(✳)に請こう(🍋)て(🎑)貰い受け真綿(📏)にくるみ白木の箱に収め(♟)て、時々取り出し(🛁)ては慈母(⏹)じぼの霊前れい(🚂)ぜんに額ぬかず(😯)くがごとく礼拝した「(🐱)この人(🚲)形の折檻せっかんがな(😻)かっ(🔫)たら自分は一生凡々(👁)ぼ(🤤)んぼん(🎫)たる芸人の末で終ったかも知れ(🤛)ない」と(🕰)しばしば泣(🐱)い(🤜)て人に語った。先代大隅太夫おおすみだ(🐦)ゆう(😳)は修業時代には一見牛のよ(🌘)うに鈍(🌟)重どんじゅうで(🗓)「のろま」と呼(🗡)ばれていたが彼(🈴)の(🍄)師匠は有(🤛)名な豊沢(♉)団(📴)平俗(🌞)に(🏌)「大団(🔦)平」と云われる近(⬆)代の(⛸)三味線(🚙)の巨匠きょしょうであっ(🍷)たある(📸)時蒸し暑い真(🚖)夏の(⌛)夜(🚮)にこの大隅(🍪)が師匠の(📞)家で木下蔭(🐫)挟合戦このしたか(🍡)げはざまがっ(👛)せん(🐰)の「壬生みぶ村」を(🍉)稽古し(👃)てもらっ(🧛)ていると「守(⛏)まもり袋ぶくろは遺品ぞ(🦐)と」というくだり(💊)がどう(🕋)し(🌑)ても巧うまく語れない遣や(🐴)り直し遣り直し(🦋)て何(🧤)遍なんべん繰り返しても(📄)よいと云ってくれ(🐺)な(📀)い師匠団平は蚊帳かやを吊つっ(🥦)て(🚣)中に這入って聴きいて(🕌)いる大(🏔)隅は蚊かに血を吸われつ(🤤)つ百遍、二百(📎)遍、三百遍(💀)と際(🦉)限も(👾)なく繰り返(🌦)してい(😒)る(🎳)うちに早(🤬)や夏の夜の明け易やすくあたりが白み初めて(🚅)来て師匠(⛸)もいつかく(🏢)た(💚)びれたのであろう(👕)寝(💾)入ねい(🏀)ってしまっ(🚪)たようであるそれでも「よし」と云ってくれない(🎥)うちはと「(➕)のろま」の特色を(🌂)発揮はっ(🙆)きしてどこまでも一生(🕍)懸命け(💳)んめい根気よく遣り直(🛑)し(🥦)遣り直し(🌤)て語(🐤)ってい(🔥)るとやがて「(🎶)出来た」と(㊗)蚊帳の(🛷)中から団平(🎗)の(🗻)声、寝(🙇)入(🆓)ったよ(🗝)うに見えた師匠はま(🦁)ん(🌮)じりとも(🚛)せ(🎟)ずに聴い(👵)ていてく(💘)れたのであるおよそかくのごとき逸(⏩)話いつわは枚挙(🖋)に遑いと(⏺)ま(🏧)なくあえて浄瑠璃の太(🗺)夫や人形(🌔)使いに限(🈸)ったことではない生(🎾)田いくた流の琴や三(🎨)味線の(🦓)伝授にお(🔎)いても同様で(😁)あ(⛰)った(㊙)それにこ(🈹)の(⛩)方の師匠は大(📵)概たいがい盲人の検校で(👝)あったから不具者(🈂)の(🏿)常として片(㊗)意地な人(🤭)が多く(🗳)勢い苛酷かこく(🐐)に(🏃)走(💅)った(🚿)傾(🎬)かたむきがないでもあるまい。春(❌)琴の師(🎽)匠春松(👺)検校(👯)の教授(🌮)法もつと(🚨)に厳格をもっ(🤮)て聞えて(🈂)いたことは前述のごとくややも(🏑)すれば怒罵ど(🍃)ばが飛び手が(🚛)伸びた教える方も盲(🛎)人なら教わる方も盲人(🏷)の場合が多かったので師匠に叱しかられ(🎥)たり打たれたりする度に少しずつ後(❎)ず(♌)さりをし、(😊)つい(😍)に三味線を(📣)抱かか(🎛)えたまま(🕢)中二階の段梯子(🛡)だん(🌏)ばしごを(👓)転げ落(🏑)ちるような騒さわぎも起った。後日春(🤐)琴が琴(🥕)曲指南の看板を掲か(🍧)かげ(🐈)弟子を取る(🐟)ようにな(♋)ってから稽(🖤)古振けいこぶ(🕊)りの峻烈しゅんれつをもって鳴(💧)らしたのもやはり先師の方法を蹈(😚)襲とうしゅうしたのであ(🔽)り由来する(🔻)所がある訳(😸)な(👭)の(🖱)だが(🚑)、それは(🔜)佐(👑)助を教えた時(📸)代か(👏)ら既すでに萌き(🏙)ざしていた(🍹)の(🐼)で(🕘)あ(🍊)るすなわ(🧚)ち幼い女(😤)師匠の(🚙)遊戯ゆうぎから(🏸)始(🌯)まり次第に本物に進化(🍣)したの(💍)で(👶)ある。ある(🏼)いは云(😅)う(🔏)男の師(🔁)匠が(⛩)弟子を折檻する例は多々(♍)ある(💨)けれど(📿)も女(🔂)だてらに(🌁)男の弟子を(😶)打(⛲)った(🏡)り殴(🆓)な(💹)ぐった(🦕)りしたという春琴の(📃)ごときは他に類が少いこれをも(👰)って思うに幾分嗜虐性しぎゃくせい(🦇)の傾向があったのではないか稽古に事寄せて(🍦)一(📢)種変態(👷)な(🔑)性慾せ(🌓)いよく的快味を享楽きょうらくしていたので(🤤)はな(💌)いか(⛏)と。果(🧞)してし(🔀)か(⛔)るや否(🏯)い(🧥)なや今日にお(🈳)いて断定を下すことは(🏿)困難で(🤠)あるただ明白な一事は、子供がままごと(➕)遊びをす(🤠)る時は必ず大人お(🤗)と(🚴)な(🚫)の真似をするされば彼女(💢)も自分は検(🔜)校に愛(📆)せ(🏟)られていたのでか(👈)つ(💳)て己おのれの肉(🐕)体に痛棒(🈁)つうぼ(😄)う(📕)を喫きっしたこ(👩)とはない(🐎)が日(⛱)頃の師匠(🏤)の流儀りゅう(✴)ぎ(🍁)を知り師た(🕺)る者はあのようにす(♈)るのが(💎)本(🖼)来であると(🥠)幼心に合点(🦈)がてんして、遊戯ゆ(🌖)うぎ(🍭)の際(🏛)に(🚬)早(🆒)くも(✉)検校の真似(🆎)をするに至(🔅)ったのは(🍃)自然(🚂)の数すうでありそれが昂こうじ(🍿)て習い性となったの(🗼)であろう

A「この帯やっ(🤑)たら、帯締(➡)どれに(♌)しょう」(🕸)