一 宮(🥗)城(🛤)(chéng )野(⛩)
七(qī(⛳) ) 仙台(🙏)の宿
七 仙(😱)(xiān )台の(🏠)宿
とわた(📱)しが(⚾)尋(🍰)ねますと(📳)、おさるさんは小(xiǎo )首をかしげまして、
布(🖖)施ふせさ(🚩)んは(🌴)そ(🔳)れをよく覚(🛳)えていて、ある日わたし(🐻)に歌っ(🚗)てみせ(👝)てく(🚏)れました。どうして布施(shī )さんの(💃)口か(🛢)らそ(📦)んな古い歌の(🐞)節が出(❔)てきたかと言いますに、君(jun1 )の家(jiā )が(🖋)ら(♌)はこの地方(🐬)の郷(xiā(🍯)ng )士(shì )として代々(🦁)仙(xiān )台(🍏)侯に仕えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」(🚖)の歌は、甲高(🛋)い女の(🥞)声よりも、む(🈺)しろ低い(🐖)と(👼)ころを歌える(🛏)男の声に適して(🏹)いて、ゆっ(🛶)くり歌(gē )う(🖇)べきもの(👝)だそうです。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間(jiān )、(👎)しば(🥘)らく布施さ(🤛)んは(👑)「時」と(📝)い(🅾)うものも忘(🗯)(wàng )れてい(⚽)るようでした(🥘)。いか(🚡)にもゆったりと迫(🤦)(pò )らない(😚)でしかも深(shēn )く聞える古風(😤)な(🔡)歌に(📬)耳(📵)を(📴)傾けてい(🌾)ますと、その抑揚のある節(jiē )の一つ一(yī )つが実(🚻)に長くつづいて行(háng )き(🤗)ました。切れたか(😷)と思う(🎌)と、まだ続(xù(✉) )いているようなものでし(🐐)た。
房州(⛩)ぼう(🔏)しゅうの小湊こみな(🖱)とに近い村に(🏺)住む(🍤)農家(🌧)(jiā )の若(ruò(🕚) )い主人(ré(🎊)n )が(🙈)、このわた(❎)しを(🍈)誕生寺た(🛤)んじ(🏿)ょうじのほう(✨)へ案(àn )内しようと言(🐧)っ(🏣)てくれました。
そう、そう、(👧)ある(🔠)川の流れ(😖)に添(tiān )うていかだを下(xià )す人があった(🌨)のも(🔤)そ(💜)の(🤱)一(🤡)(yī )つで(🔠)す。それが(⛽)材木のいかだでなしに、竹のいかだであっ(🥝)たのもめずらしく思(sī )わ(📜)れたことを覚えていま(🚀)す。土地不案内(nèi )なわたしも、(🤬)その川に(🏀)ついて(🔺)水(🍝)(shuǐ(🎩) )上みなかみのほうへ(🚾)進みさえす(🔯)ればいいと(⬆)感(gǎn )づきまし(🥦)た。だ(📁)んだ(🏔)ん(🆔)歩(bù )い(🐃)て行くうち(⛰)に、(🍹)川(😮)の水(⛹)は谷底の下のほ(🛄)うに(🔺)見(jiàn )える(🐬)ようになって、がけづた(🙈)いの(💡)道(✂)へ(🧓)出ま(📷)し(📪)た。
九(jiǔ(💍) ) 耳のい(👌)い(📫)人(⏺)
(🙊)ふとした(🏽)ことから、刀(🌘)(dāo )鍛冶来(lái )助老人のうわさがこの若(ruò )者の口(kǒu )から出ました。というのは、来助(zhù )老(lǎo )人は(🌛)そのお(🤨)じさんにあ(💰)たるからでありま(🚄)した(💁)。わたしが初(🏸)めてあの刀(dā(🛰)o )鍛冶(📁)を(⭕)知(🈴)る(🦉)よう(📹)になったのも、(💖)そ(🔑)の時から(🎣)です(🚯)。聞(👃)いてみ(🗾)ますと、来(🔢)助老人はまことの刀鍛(duàn )冶らしい(🏒)人で、(🎳)そん(🔔)な人(rén )が(🤨)湖(hú )水(shuǐ )の(🏒)ほとりに(🐳)かく(🏖)れているのもゆかしく(🤹)思われ、どうかしてわたしは(🌕)その(👄)人に会(🗡)っ(🤚)てみたいと思うようにな(⬛)り(🐮)ました。
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