日本《旅 の ロボ から エロ》2行目ライン
旅 の ロボ から エロあらすじ
先(💑)生の言葉の調(🦃)子は、は(👇)げしいというよりは、むしろ(🛷)悲痛だった。
「私(🍾)はけさ、君(🤲)らの中のだれかが打った板木(mù )の音(⚫)を聞き(🌌)ながら、ふと、この話(huà )を思い出(🗡)したが、(📄)それはおそ(🚿)らく、けさ(🛣)の板木(mù )が(➿)、ここの生(shē(🏉)ng )活(😒)にふさわ(😰)し(♓)い(👋)心をもって打(📻)たれていたからだと(🐈)思う。君らの耳(🏣)にあの音がど(✨)う(🚀)響ひびい(🌺)た(😌)かは知(📬)らない。しかし、私は、あ(🐬)の音から、この塾(🍓)はじまって以(yǐ(😦) )来(💧)のゆたかな(🧟)感じ(👙)をうけた(🛌)のだ。じっ(❓)くりと落(luò(🔊) )ちついて(💜)、す(🏾)こしも軽(😘)はずみなところのな(🚼)い、また、すこしも(👝)力(🔠)りきんだとこ(🎴)ろ(📥)のない、おだやか(🍿)な、そ(♒)して(🏉)辛抱しんぼうづよい努力(👖)(lì )、――心の底に深い愛情(qíng )をたたえた人だけに(🚦)期待しう(⭐)るような努力(🎭)を、私(🌽)はあ(🚰)の音から(🏷)感(🚙)じとり、これこそここ(🔈)の生活を象徴(🍟)しょうちょうす(😋)る(🦅)響き(🥨)だ(🛵)と思ったの(💢)である(😠)。―(🏵)―私は(🤞)、しかし、(🌶)奕(yì )堂(táng )和(🙏)尚のように、(🧑)だれが(🚐)、どんな気持ちで、(😂)今(🗳)朝の板(🎊)木を打ったかを、しいて知りた(🍭)いとは(🍿)思(sī(👀) )わ(🚟)ない。それ(🍨)は、もと(🎖)もとここ(🎟)の生活では、だれが(💦)ど(👓)んな働(dòng )きをして、(📇)どんな名誉(🥌)めいよを担になうかということは、あまりたいせつな(👚)こ(🆎)と(Ⓜ)で(🙇)はないからだ。ここの(🌏)生活で(🏹)たいせつな(🏇)のは、名(👔)でな(📔)く(❕)て実(💸)であ(🗣)る。心である。その心(xīn )が(👙)む(😭)だにな(🚃)らないで、共同(🔓)生活(👅)全体の(🏾)中に生かされていけ(🚹)ば、(🎑)個々の人の名な(🔐)どは、し(💦)い(💇)て問(wèn )題(tí )にする必(bì )要(🛵)はない。そういう意味で、私は、今朝(👵)(cháo )の(🎞)よ(🌦)う(💚)な板(🗡)(bǎn )木の打ちかたをする心を(⬜)もった人(rén )が(🎉)、君(jun1 )らの中(🐼)(zhō(🦔)ng )に、少なく(❣)とも一人(rén )だ(😔)けはいる、ということを知っただけで満足した(🦉)いと思う。そし(💑)て、(🙎)その一人(rén )の心(〽)が(🛫)、おたがいの生(shēng )活の(🌉)中に、(🙇)すこしもむだに(🐃)ならないで生(shēng )かされ(🚣)てい(🛳)くことを、心(🚽)か(🌥)ら(🛌)期(🧢)(qī(🍢) )待した(🛵)い。……つまり、愛情(qíng )に出発し(⛷)た、おだや(📂)かな(🔅)、(😉)しかも(📳)辛抱(🏈)づよい努力(🤞)、(🕛)そう(🐛)いう努(🐢)(nǔ )力を、(😅)単に板(💄)(bǎn )木を(🚘)打(🏛)つ場合だけ(🌉)でなく、(🌁)すべての場(🎻)合に払はらって(👇)も(🥦)らいたいのである。……名を求めず(👓)、ひたすらに(🌴)実を捧さ(🦀)さげる(📞)とい(🦒)う気持ちに(📭)徹てっして、そういう努(nǔ )力(lì )を、みん(🅾)なで払(fǎ(💷)n )っ(🎙)てもらい(😞)たいので(🍃)ある(💘)。――」(💬)
と、次郎(🐻)は眼を(🎧)ふ(🐛)せたまま頭をさげ、逃に(🤪)げ(🔛)るように塾長室(🛋)を(🛺)出(📬)た(🎻)。
「君は大河(hé )の思(🍄)わ(😏)くなんかを(🌾)問題(tí )に(🌟)するまえに(💖)、君自身のこ(🎏)とを(🗣)問題にす(🐕)べきだと思う(📖)が、どうだね。」
「どんなふうだ(🎿)ね(🈶)。」
「(😀)第五(🎒)室です(🕝)。僕ぼくたちで、(🚈)最初にこ(🍃)こを受け持(🔇)つことにし(🌭)たんで(🕞)す。」
と、(🛫)次郎(láng )はちょっと考え(⏰)て(📃)いた(🎦)が、
「板木(mù )を打つのは、も(🗡)うこれで(🎤)おしまいにし(📇)ましょう。これで起きな(🍾)けれぼ、ほっとくほうがいいんです。」
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