五 山の上へ来(lái )る冬
などと言わ(👃)れますから、どんな年ご(🐗)ろのむすこ(👌)さんかと思(🐫)いました(⭐)ら、まだ小(🐩)学校へかよってい(🚢)るほ(🕎)どの(🐻)少年でし(🦅)た(🙆)。そんなむすこさんが先生(🌉)(shēng )のような年老いた人(🥧)に(🏣)ある(🐾)ことも(🤺)めずらしく思いました。
五 栗本先生(shēng )
この人は(🔃)本名をお嘉志かしさんといい、横浜フエリス女(🍿)学(xué )校を早(🖼)く卒業して、巌本いわも(🗝)とさんにかたづいた(💦)人(rén )です(🤬)が、(🐰)そ(🌞)の(🥡)学才と(🚛)人(ré(🍅)n )が(♈)らとはむかしを知(zhī(📯) )っているものに惜しま(🔨)れたばかりでなく(🚅)、お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治(🌟)女(🎩)(nǚ )学(🎙)校の(📏)校長(zhǎng )でもあり女学雑(zá )誌社の社(🍽)長で(🌰)もあり(👀)まし(🔘)て、『(🕐)女(➿)学雑(🕑)誌』と『評論』の二(èr )雑(💴)誌を出(chū )し(🖨)て(🧤)いましたから(🚫)、(🏩)学(🈳)校(🤒)(xiào )や雑誌に関係のあ(🔊)る男(nán )女(😸)の人たちまでが新し(🌆)い墓(😬)(mù )じるしのまわりに(🏧)集(♋)ま(📁)り(🦓)ました。
姉の(🌷)家の店(diàn )座敷(➰)から奥(🏊)のほ(😝)うへ通(🏬)う中(🎼)央の広いへや(🌅)は薬方くすりかたの仕事場にあてて(🐞)あって、静かな日(⛺)(rì(👬) )の光(🕦)が障(💿)子に(🐹)さして(🎟)き(🗞)ているところ(🥕)です。そこには薬種(🍊)やくし(❇)ゅを(📒)刻(kè )むもの、袋(🚵)を造るもの、丸薬の数(shù )を量(🍉)り入れる(🏹)もの、(🍩)そ(🎍)れ(🚇)ぞれ(🌑)の(🥐)受け持ちがあり、中には薬の紙を折るこ(⚓)とを内(nè(✋)i )職にし(🖤)て古い士(🆙)(shì )族屋敷(💴)の町の(🛣)ほう(👄)からかよってくる老人もあ(🖖)りまして、みんな秋の行(há(🐔)ng )商(shāng )のしたく(🚌)にい(♌)そ(💚)がし(🕙)がっ(💙)ていまし(🥨)た(💣)。
もとより、(🥐)木曾山(🔬)の熊くまの胆いに目(🥫)をつ(🌧)けて、(🏬)それ(💶)を土台(♌)に製(zhì )薬(🥔)の業を思い立っ(🤚)たの(🆖)は(⛰)、(🕘)橘翁(💋)さまあってのことです。しか(🦁)し、姉の家の薬をこれまでに(➗)ひろめ、先祖伝(yún )来(lái )のしご(🥥)とを築き上げたのは、何代もかかった(🎈)行商の(🅱)力に(🚴)よること(🕷)が多(duō )い(🥕)のです。
布(bù )施ふせさんはそれをよく(🎀)覚えてい(🌬)て、(🥗)ある日(🏀)わ(Ⓜ)たしに歌(gē )って(🌦)みせ(🔜)てくれました。どう(📚)し(👇)て布施(shī )さんの口(kǒ(⤵)u )からそんな古(🗣)(gǔ )い歌(⚽)(gē )の(🌜)節(jiē(🤸) )が出てきたか(👻)と(🍙)言いますに、君の家が(🐃)らはこの地(dì )方(🎵)の郷(xiāng )士(shì )として代(dài )々仙台(🚸)侯に仕(shì(🙏) )えてきた歴史が(🧐)あるか(👓)らでした。あの「さんさしぐ(⛷)れ」の歌は(📕)、甲高い女の声よりも、むしろ低(dī )いところを歌える男の声に適していて(🍒)、(🚟)ゆっくり歌うべきものだそう(🌂)です。あれをわたし(🏰)に歌って聞(🔓)かせる間、し(🕎)ばらく布(🏓)施(⚫)(shī )さんは(💠)「時」とい(🧜)うものも忘れ(🔬)ているよ(😟)う(😬)でし(🍚)た。いかに(🌴)もゆった(♟)りと迫(pò )らな(🕵)いで(😄)し(🕤)かも(🔶)深(🕓)く聞(wén )える古風な(🐸)歌に耳(🥍)を(🏀)傾けて(🤒)い(🚺)ます(🏥)と、その抑揚のあ(😓)る節(jiē )の一つ一(🔧)つ(🌾)が実(🚛)に長(zhǎng )くつづい(🎦)て行(há(🚓)ng )きま(⬛)した。切れたかと思うと、まだ(🤒)続いている(🚢)ようなものでし(🥑)た(🗃)。
一〇 木曾(🤜)(céng )の(🖋)はえ
六(🐒)(liù ) 古い茶わん(🚘)
なんという長(zhǎ(🍯)ng )い冬(dō(⚡)ng )が山の上へ来ると(💯)皆さんもお考(🔞)えでしょ(🎠)う(📌)。
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