姉の家には、昔(xī(🥀) )から伝わ(🤠)る(🧛)漢籍(👰)、兵(🦋)書(🌽)、歌(gē )書、その他の書物もすく(💿)なくはあ(😖)りませんで(✏)した。裏庭(🚣)(tíng )にある土蔵(👷)の二階は本(běn )箱(xiā(🌉)ng )でいっぱい(🛎)でし(⚪)た。高瀬の兄はわたし(😰)にむかって、それ(🍶)らの(🍁)蔵(✌)書を勝手(shǒu )に探れと言って(✡)くれ、姉(💋)はまた姉で、(🌻)古い絵(🏄)、古(🚾)い(🍩)手紙、香の道具(😇)(jù(🆚) )、(🕝)うる(❣)しぬり(🏟)の器、陶器のた(⚡)ぐい(🗞)な(✂)ぞを(😞)取り出し(🕐)てきて見せてくれまし(😾)た。その中に、(🍦)高(🐟)瀬(😧)の兄(xiōng )の先代が愛(à(👝)i )用し(🍢)た(👞)という古い茶(🚬)わん(🤯)が出てきました。
木曾川はこの町の中(zhōng )央を流れる(🤾)川です(🔁)。姉(🚥)の家(⬆)の門(🌹)前か(👠)らがけ下のほう(😟)に(🈹)福(⭐)島の町(dīng )がよく見えまして、(🚤)川(chuā(📗)n )の瀬の(💴)音までが手に(🌹)取るように(🦇)聞(wé(👝)n )えて(🦇)います。対岸(💩)に並ぶ家々、お寺(sì(👳) )の屋根、古い屋敷の跡なぞから(🤓)、深い(💮)原生林(🎊)につつまれた山(🙆)腹の地(🏡)(dì )勢(🌯)ま(🐣)で(😶)が望(🦋)(wàng )まれます。こんなに用(🤙)心(🦎)(xīn )よ(😶)くまとまった町のながめのあ(👶)ると(🕺)ころもめずら(🍪)し(⏱)い。そ(🤐)れを見(jiàn )ても(💰)、古いお(❤)関(wān )所を中心にして(🔅)発達(dá )してきた町だと(🗑)いうことがわかります(🎼)ね。
物にさきがけ(🤺)する(🍓)の(🤧)と、しんがりをつとめ(🚏)るのとでは、どっ(🏫)ちが勇気(qì(🌱) )がいる(💎)で(🧦)し(🍏)ょう(🍉)。前のほう(🤓)の人(🔟)は進んでとげのあるいばらの道(🕦)を切り開(kāi )い(⭕)て行くので(🗿)すから勇気が(🐕)な(🚛)くては(🐪)かなわない(🚋)こと(🥨)で(🔐)す(🏸)が、あとのほうの人(🕠)とて(🛋)勇(🧖)気がいることにかけてはそれに劣(liè(🔗) )り(🌃)ませ(🔑)ん。
わ(🤘)た(🧤)し(🗑)は姉の家(🥞)(jiā )の入口ば(🥛)かり(🌻)皆さんにお(🔪)話しして、(😜)まだ奥のほう(💤)をお(🗳)目にか(🍹)けなかった。この高(gāo )瀬の家(👉)では、(🔬)先祖(👾)(zǔ )の中(💥)に(🚳)橘翁きつおうさまという人(🍃)があ(🐎)りまし(😞)て、(🦈)毎年の忌日にはかならずその(🐏)人の画(🚠)像の掛物を(🕉)取(👸)(qǔ )り(👛)出(🎙)し、それ(📈)を奥の床(🐒)(chuáng )の間(jiā(📛)n )の壁に(👿)掛け、その人(🔦)の好物であっ(🏇)た(🥦)というくりめしを供(🏕)え(♑)る(⛄)とか。この橘翁(👦)さまが(🍞)高(gāo )瀬の家(👘)(jiā(🗼) )に伝わ(🎾)った薬を造りはじめた(🐵)人です。
塩釜(fǔ )しおがま(💐)から船(chuán )で出(chū(🔄) )ました(❌)。清(qīng )く澄(chéng )んだ(💳)海水を通して、海の藻もの浮かび流(🌎)れるの(🚘)が見(jià(👤)n )えるほ(🕦)ど(➿)、(🚽)よ(🗼)く晴れ渡(🥦)った秋の日(🦍)でした。なるほど、あ(👠)そこにも島、ここ(🥨)にも島。船(chuán )で(🎋)見て通りますと、指(zhǐ )を折(🍭)って(🐘)数(shù )え(👋)つくすこと(🏍)もできませ(😳)ん。その島影を人の姿にたとえて言(yán )っ(🦄)てみる(⏭)なら、立っているもの、す(💩)わ(🍻)ってい(👬)るもの、しゃがんでいるもの、(🍔)寝(qǐn )そべってい(😩)るもの(👮)、その姿(🧒)(zī )は千差万別ですが、いずれも松(🕧)の緑の模様(yàng )のついた着物を着て(🔔)いるのが目に(🕯)つきます。松島は(♊)そういうところです。こ(🤧)こに(🛷)は「(🤰)ばばが鉦かね打つ念仏島(🌊)(dǎo )ねん(✡)ぶ(🖱)つ(😯)じま(🙃)」という名の島もあります。そん(🗝)なおばあ(👰)さんの(🉐)着(🕥)て(🐰)いるはんてん(🔈)までが、おそろいの(🏚)松の模様(🔓)でした。
母の病(🌈)気とは思(sī(🆘) )いが(🎓)けないことでしたが(🚿)、わたしはすぐにした(🍉)くして(⏮)、学(xué )校へも届(jiè )を出し、(⬆)大急ぎで仙台(tái )せんだいをたちま(🗡)した。東京の(🌮)留守(🌉)宅は本郷ほんごう森川(🍶)町というと(🚐)ころにありましたか(🤭)ら、急(🏑)いで行って見まし(🍻)たが、(🐗)ざ(🌶)ん(🥘)ねんなことにはもう間(⚓)に合(🤛)い(😕)ませんでした。
それ(🚭)もそ(🤾)のはずです(🚞)。あれはただの(📁)俗謡でもなくて、古い歴(lì )史(🔁)のある(🦀)朝(😄)鮮征(⛎)伐の(🚰)おりの凱旋がいせんの曲(🥠)だと(🏖)聞きます。お(♟)そら(🚔)く(🐺)、昔の(🔽)仙(📛)台(🛃)(tái )武(wǔ )士は軍い(🐢)くさの旅(🍤)から(✨)帰って来て(👜)、たがいに祝(🎷)いの(🗳)酒を(🛅)くみかわし、手拍子でも(💮)打(dǎ )ちながら、心ゆくばか(📧)りあの歌を合唱したものでありましたろう。陣中(zhōng )の着物(wù(👂) )も解(📇)き(🐡)、重い(🧣)刀(🏀)(dāo )もわき(🐄)に置(💐)いて、ふたたび妻子に迎えら(👑)れた時(shí )のよろこびは、いくら歌っても歌いつく(☝)せないようなものであり(⬅)まし(⬛)た(🙃)ろう。
一三 たいとさけ
姉(zǐ )夫(🚳)婦(fù(😶) )とその娘とは(🎦)木曾(💸)福島(🙎)きそふくしまから、お(🦆)じ(🚪)たちは(🐹)となり村の吾(🐭)妻村(cūn )あず(🍸)まむらからというふ(🐠)うに、親戚しんせ(🐊)きや古い知(🚕)り人は郷(xiāng )里の神(shé(🛌)n )坂(bǎn )村(🦅)みさかむら(🀄)へと集(jí )ま(🔥)って来(lái )ていました。村(cū(🌺)n )の人(rén )た(🐜)ち(🎓)は母(mǔ )の(🚁)葬式(🐌)のした(😏)くを(😤)して(🆖)、遺骨(gǔ )の着くのを待(🛳)っていてくれたのです(🐤)。わた(🛡)しは暗(àn )くな(😇)ってから村の入(rù )り口(💆)に着き(💞)ました。
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