「全然((🏈)まる(🎯)ツき(📯)り(🌒))地主さ納めねえ(🌫)方がえゝべよ。」と云つた。
また(📸)やかまし(🕑)く(⌚)なつ(🉐)た。地主のことを惡く云ふも(🏌)のや、それを然し何(👂)(hé )處(chù(✔) )かで擁(🐭)護(hù )して(😘)ゐるものや、さういふの(🥍)が、お互にブツ/\云(📌)ひ合(hé )つた。中(zhōng )には、ブツ(💻)キラ棒(bàng )に(📰)興奮して、※(「廴+(👯)囘(huí )」、第4水準(😠)2-12-11)はらない口で(🐇)、吃(chī(🛫) )りながら(🖋)しやべるものもあつた。が、さ(✍)ういふやうに色々の(☕)こと(🏿)を云(yún )ひ(⛔)な(🗽)がら、然(rán )し(🎴)「どうする(🥪)」といふことにな(🎒)ると百(😄)姓達は、ち(🚚)つとも分(🏰)(fèn )つてゐないやうに見えた。石(shí )山は壇上に立(lì )つ(🎾)たきりで(🍌)、だまつて皆のしやべる(🕠)のを聞い(💥)てゐた(🖊)。石山(shān )は、皆(jiē )の一番(fān )後の板(🛀)壁(bì )に、先(👤)(xiān )生(🎭)が(😸)寄(jì )りかゝ(😎)つてゐるのを(🐶)見(jià(🏁)n )た。それから(🔛)少(😱)し離(💛)れた窓(chuāng )際に、源(📆)吉が腕をくんで、が(⛩)つしり立つてゐるのを知つた。皆の眞(zhē(💞)n )中頃に(🍶)ゐて(🥨)、何か腕を振つてしきりにしや(🌦)べつ(🚵)てゐる片(piàn )岡(🧢)といふ百(🎠)姓(🏙)は(🚼)、此(🛅)(cǐ(🍇) )前(😢)、地(dì )主のお孃(ráng )さんが(📎)遊(💥)びに來(🎫)たとき、石(🗒)狩(💸)川に落ちた、その時(😗)それを(🔛)助(🌟)けに(🐲)飛込(rù )んで、自分で(🛵)半(👂)分(fèn )死ぬ目に會(🍻)つた男(nán )だつた(🔙)。が、(💺)大部分(📓)(fèn )の(👙)百姓は、ポ(😤)カーンと(🕖)口をあ(🐔)い(🤗)て(🚁)、誰(🙄)か(🕦)云(yún )ふのを、代(dà(🌪)i )る代(dài )り、聞き惚れてゐた。
「(🐜)皆(🍕)に(🤬)代つて、一通りのこ(🖌)とをお(🎚)話(huà(🔂) )しします。」さう(🈷)前(😸)置きをして石(shí )山は(👆)、(😂)百姓(💗)に(🍋)はめづらしいはつきりした(😮)、分(🌪)(fèn )つた云(yún )ひ振り(✌)で(勿論、百姓(📸)などが殊更に改(🚃)まつ(🚿)たと(🖖)きに(💶)よくあ(😫)る(🦐)、變な漢語も使(shǐ )つた(🤞)が)――自分(😇)達(dá )は、犬(quǎn )や豚な(🌕)どよ(✒)り(🚘)、(🌠)もつと慘め(🛋)な(😢)生(✊)(shēng )活をしてゐること、――(🖍)ところが(📍)自分(🔆)達(🖕)は(🍷)何(😤)(hé )時(shí )か仕(shì )事をなまけた事(shì )でも(㊗)あつ(🔘)た(🛢)か。――で(👲)は、何(hé )故か。自分(fèn )達がい(📶)くら働いて(🤯)も働い(⬅)ても、とて(🌙)も何(hé(🐍) )んの足しにも(🏕)ならない程(🙏)貧窮してゐるの(🎺)は、(➕)實(🍜)に、地(🧔)主(📑)のためであるといふことを分り易く(🐇)、説(🐔)明し、今度(🤩)のやう(🔆)な場(👓)合地(🤰)主に小作(zuò )料(Ⓜ)を收めること(🏍)は(🐷)「自(🤨)分達(dá(🛠) )の(💝)死」を意(📝)味(🐼)(wèi )してゐる、ナホ(😗)我々百姓は(🔔)、(🐴)高利貸(dài )の不當な利(lì(🧑) )息、拓(tuò )殖銀行(há(🈺)ng )の年(niá(🖖)n )賦(fù )にも(🐣)、苦しめられ、(🛂)それに税金がかゝ(⏪)つてくる。そ(👯)して出(🏹)來(lái )上(🗓)(shàng )つ(🤒)たものは、肥料や農(🏉)具にも引合(hé )はな(🈯)い。か(💔)うまで、自(🏩)分達がな(📔)つ(📢)てゐ(🔼)るのに、(🤣)だま(♊)つてゐられ(📄)るか。そこ(🙀)で、我(🏤)々は(🏒)、皆んなにお(🤢)集り(🦄)を願ひ、(🎪)そ(🀄)の方策をきめる(👼)ことに(😁)したいの(🍬)だ、(⛅)と結(jié )んで壇を下り(🐱)た。百姓(xìng )達は(🚐)、聞(wén )き慣れな(🗣)い言葉が(🌆)出る度に、石山(shān )の方を(☝)見て、考へこ(🍟)む風をした。が、(🍗)苦(kǔ(⏲) )し(🍫)い生活(huó )の事實を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更の(🐏)やうに」、(📈)自分(fèn )達自(🦖)身の(🗡)慘(cǎn )めさ(🤣)を、顏の眞ん前に(🌠)とり出(🐖)されて、(🤵)見(💔)せられ(💹)た氣がしたと(🎻)思つた。石山が壇から下りると、急にガヤ/\(🚾)し(⛪)出(chū )した。今(jīn )石山の云(yún )つた事(🛩)(shì )につい(🎷)て(🖖)、あ(🦂)つちでも、こつちでも話し合つた(🛐)。一番前(🕧)にゐた年(🏏)寄つた(🕯)百(bǎ(👌)i )姓が、「と(👫)ん(🌥)でもなえ(🌃)、(🖐)おつ(🤭)か(❕)ねえこと云(yún )ふ(🏭)もんだ。」とブ(🔘)ツ/(😟)\云つた(🔯)のを石山はおりる時(shí(📇) )に聞いた。
またやかま(🌝)し(🎃)くなつた。地主(😗)のこ(🧚)と(👶)を(🎗)惡く(⛑)云ふものや、それを然(rán )し何處かで擁護(hù )して(🅾)ゐるものや、さういふのが(🤷)、(🤑)お互にブツ/\云ひ合(🎠)(hé )つた。中に(❣)は、(📈)ブツキラ棒に興(⚓)奮して、※(「廴+囘(huí )」(👫)、第(dì )4水(😀)準2-12-11)はら(🕌)ない口(kǒu )で(🎫)、吃(🕗)り(♐)ながら(😥)し(🏇)やべるものもあつた。が、さうい(♏)ふやうに(🐆)色(🦓)(sè )々のことを云(🥢)ひながら、然(rán )し「どう(⏱)す(📝)る」といふ(😨)ことになる(🎪)と(🎮)百(bǎi )姓(🎌)達(🕊)は、(💺)ちつとも分つて(😠)ゐないやうに(👀)見えた。石山(🧔)は壇(tán )上(shàng )に(🐏)立つたき(👇)りで、だまつ(🖇)て皆のし(👈)やべ(🕢)る(🐽)のを聞いてゐ(💯)た。石山は、皆(jiē(👀) )の一番(🏥)後の板壁(bì )に、(🔚)先生が寄り(🎆)かゝつてゐる(🌔)の(🆑)を見た(🏵)。それ(🔪)から少し離(🐪)れた窓際(😒)に、源吉が腕(🌸)をくんで、がつし(🚳)り立つてゐるの(✋)を知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐ(❎)て、何(👶)か腕を振つてしきりにしやべ(🔣)つ(🔲)てゐる片岡と(🛶)いふ(📤)百(bǎi )姓は(🙉)、(🗒)此前、(😢)地主(zhǔ )のお孃さんが(🤺)遊(yóu )びに來(🔠)たとき、石狩(🐲)川に(🚿)落ちた、その時それを助けに飛込んで、自分(fèn )で(🥖)半分(🙌)死(🍓)ぬ目に會つ(🍺)た男だつた(🍭)。が、大部(🎅)(bù )分の百姓(xìng )は、ポカーンと口(kǒu )をあ(🦔)いて、誰か(🤳)云ふのを、代(🐻)る代り(🌃)、聞(wén )き惚れてゐた(😇)。
「よし/\、う(🥞)んと、そつたらごとせ(💑)。」(🐓)
そ(⬛)れは、こ(👧)の(🏈)ことが(🏟)決(🙁)(jué )つて(🏚)から(🤚)、毎日(rì )のやうに、何かの拍子(zǐ(❣) )に母親が(♒)云ふことだつた。何邊云つても、母(mǔ )親は又(🐏)新しいことか何かのやうに、云つた。「地主樣に(🚄)手(🎾)向ふな(🖍)んて(👈)、(⚪)そつたら(✡)恐ろしいこ(✈)としたつて(🔧)、碌(🤼)なこ(⛔)と(🕞)ねえ。」
「あまり(😁)先き(🦕)立た(💻)ねえ方(👒)えゝべ。ん、(💏)源(yuán )。」(🎏)
一(❕)(yī )人の(🏍)方の嬶が、それ(🎀)か(🐗)ら(💳)淫賣をやつて子供を育てゝゐるといふ評判をきいた。
源(⏸)吉は、一寸(🗑)(cùn )、振返つて、(🦐)母親を見た、が(🏈)、そのまゝ戸(hù(😪) )を(🔧)しめて、出た(🏰)。
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