2 (🎤)子游(yó(🤘)u )、孝を問(🚢)う。子曰(⛽)(yuē )く、今の孝は、是れ能く養うを(🆒)謂う。犬(🚋)馬(mǎ )に至るまで、皆能く養うこと(💢)あり。敬せずんば何を(😝)以て別(bié )たん(📊)やと。((🥋)爲政(zhèng )篇)
で、彼は、ある(🎍)日、それとなく子(📐)桑(sā(⏮)ng )伯子(zǐ )について(📍)の(🌂)孔(kǒng )子の(🤜)感(gǎn )想を求(qiú )めて見た。彼(🙆)は、もし孔(kǒ(👍)ng )子に諷(fěng )刺(🈴)の意志(zhì )があれば(💓)、子(zǐ(🤧) )桑伯(bó )子(🧚)のこ(🕐)とか(💴)ら、自(zì )然(🏰)(rán )、話は自分(🌭)の方に向いて来る、(🎐)と(🏐)思(😗)ったの(📛)である(📖)。ところが、孔子の答えは(🔽)極めてあっさりしたもの(🐰)であった。
(🐓)とこ(👝)ろが孔(🏛)子(zǐ )は、あとで(🔮)他(💄)(tā )の門人たちに仲弓(gō(〰)ng )の(🦓)言(🖇)を伝え(⚡)て(😍)、(😗)しきりに(⬜)彼をほめ(💱)た。そして(👣)再びいっ(🆎)た。
彼は、そう答えておいて、これま(✨)で(💒)門人たちが孝(xiào )道(🥤)(dào )について訊(xùn )ねた(😇)時の(👶)孔(👦)子の(🎲)教えを、彼(bǐ )の記憶の中(zhōng )からさがし(🌧)て(⚡)見た(♈)。先ず思い出されたの(🔸)は、孟(🥑)懿子の息子の孟武(👅)伯の問(wèn )に対する答(dá )えであった。
4むろん彼は、仲弓の問題(☕)にかかわりな(🖤)く、これ(🥤)までにも(👲)その点に(🕖)力(lì(💛) )を入れて門(💜)人たち(🅿)を教育して来た(🌘)のであ(😵)る。彼がつとめ(👨)て(🤛)「利」について語ることを避け、たま(🍨)たまそれを語ることがあっても(🎳)、常(🕹)に天命と(✨)か、仁とかいうような(⛪)ことと結(jié(🥛) )びつけて話(🕗)すように注意(⬅)し(♟)て来(🅿)(lá(💶)i )た(♒)のも、その(🐠)ためであ(🏯)る。また彼(🌽)は、機(jī(📏) )会あるごとに(🥉)、門人達の我執を(🚬)戒(🤟)めた。そ(🛠)して、「(🚽)5(🥃)自(🤾)己の(✖)意見にこだわって、無理強いに(🖕)事を(🕰)行(🕢)ったり、禁(jìn )止(zhǐ(💵) )した(📐)りするのは君(🍳)子の道でない。君子の行動(💡)を律するものは、たゞ正(🌚)(zhèng )義あるの(👳)みだ(❓)。」と説き、6彼(😈)(bǐ(🚖) )自身、細心の注意(🚊)を払って、臆(yì )断を去(🏤)り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他と(🕹)の対(duì(👄) )立に陥らぬよ(⏩)うにつ(🦖)とめ(🚍)て来たものであ(🅱)る。
「決してお世辞は申しま(🐐)せん(🏃)。」
士(shì )たる者が、(🚌)高官の(🆘)馬車(chē(🐗) )を(💢)みて、こそこそと(🌖)鼠のよ(🕡)うに逃げるわけにも(🍉)行(🍄)かない(㊙)。孔(🌭)(kǒ(🥈)ng )子(zǐ )は仕方なしに眞すぐに自分の車(chē )を走(zǒu )らせた。陽(✋)(yáng )貨は目ざとく彼を見つけて(🕔)呼(👩)び(🐝)とめた(🏏)。そし(🦄)て(🔰)にや(🈁)に(💼)やし(🍽)なが(🔦)ら(📽)、
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025