(❗)どこ(🚠)までも南国弁のつばめは、わ(🚒)からないこ(💥)と(🍵)ばづか(⏩)いでそのおい(🚘)とま(🌾)ごい(🚈)に来て、古(gǔ )巣に別(bié )れを告げて行(👖)きました。
六 帰(🌘)郷の日
九(jiǔ ) 玄関番(🙏)
(⏮)呉くれくみ(🆎)子さ(🍈)んも、そ(🖼)ういう家(jiā )に生まれた人で(👞)した。この人は明治(✏)女学(👾)校という学校で習(xí(😠) )字(zì )を教えな(🏭)がら、舎監を兼(👻)(jiān )ね(🏏)ていて、多(👵)(duō )くの生(shēng )徒(tú(🛡) )からおかあさんのよ(🤐)う(🚜)に慕(mù )わ(🕰)れた婦人でした。あの歴史(🐶)(shǐ )のある学校(🍎)もお(🚳)しま(👱)い(✊)の(⚓)時(🎶)分に(🔧)は(🈂)、先生(⏮)方は(🏤)一人(🗯)去り、二(è(🎒)r )人(🕕)去りす(🤓)るよう(📐)になったので(🐟)す。その中で学校の盛んな時も(⌚)、(🔞)衰えた時(shí )も、すこ(🌘)しも変ら(🐷)ず(🦔)に(🍩)、い(🕌)つで(👆)も同じ(🎼)ように人を教(💶)え(🍛)て倦(🏅)(juà(⛽)n )うまな(➿)かっ(🐟)たのは呉(🐔)くみ子さんでした(😉)。ああいう人(ré(🌔)n )の生(🐿)涯しょうがいは(🚋)目(mù )立た(🏙)ないものですから、(🖖)わりかた、世(😠)間に知られま(🕺)せんし、その人の(🛋)事(shì )跡も多(duō )く(🐟)伝わりません(🕹)。しかし、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような、男も及(jí )ばないほど守る力に長たけた婦(fù )人のあったこ(🍷)とを知っています。一番(📻)最後ま(🚣)でふ(💞)みとどまって、あの学校と(🔜)運(🤲)(yùn )命(🎵)をとも(👖)にした人(😭)も呉くみ(🎒)子さんでした。
五 (❓)行(háng )商
(🖌)棧(🎋)橋(qiáo )かけはしという(🗑)ところま(🚼)で行きま(🛀)す(🌽)と、わたしはおさ(⛓)る(🔲)さ(❣)んに会いました。その(🏞)お(📽)さ(👒)る(🎲)さんは休み(🗞)茶(🌠)屋に飼われてい(🏰)たの(🍉)です。
(🤢)小(xiǎo )諸本町(dīng )の裏手(💢)に馬場(😂)裏ばばう(🏞)らと(🚼)いうところがあります。そこにある(🦀)古い士(🌍)族屋(wū )敷で草(cǎo )屋根の(🍝)家(🕎)(jiā )が(🥁)わたし(♑)の借りうけた住(📥)ま(🤚)いで(🔛)す(📹)。わたしの小諸時代は七年も(🐓)その草(cǎo )屋根の(㊙)下で続(🌻)いたのです。
五 山(🍁)の上へ来(lái )る冬
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