2 (🎁)仲(🕤)弓仁(rén )を問(🌧)う。子曰く(😋)、(🥈)門(🥧)(mén )を出でて(🏈)は大賓に(🅿)見ゆるが如(rú )くし、民を使(⛓)(shǐ )うに(⬜)は大(🧠)(dà )祭に(📠)承くるが如くせよ。己の欲せざる所(🍬)は人に施すこと勿(🏃)(wù )れ。邦に在りても怨(❕)な(🕧)く、家に在り(🚧)ても怨(😇)なか(📠)らんと。仲(〽)弓(⚓)曰(yuē(🚵) )く、雍不敏な(🕔)りと雖も、請(👡)(qǐ(🌏)ng )う斯の語を事と(🔮)せんと(顔淵(yuān )篇)
2 仲(💨)(zhòng )弓(🙇)(gōng )仁を問う。子(zǐ(🥏) )曰く、門を出でては大賓に見ゆるが如くし、民(🔲)を使うには大(🌤)祭(jì )に承(ché(🎫)ng )くるが如くせよ。己(☕)の欲せざる所は(💥)人に施すこ(🍪)と勿れ。邦(bāng )に(🈚)在りて(🖨)も怨(🐷)(yuàn )なく(🛳)、(⛰)家(🐎)に在りても怨な(🧖)からんと。仲(💨)弓曰く(♋)、雍不(bú )敏なりと雖も、請う斯(🗯)の語を事とせんと(顔淵篇)
「どう致しまし(🍶)て。先(🕍)(xiān )生(shēng )のお(🔛)眼(🚕)は、(👉)それこそいつも湖(hú(💐) )水(🧔)(shuǐ )のように(🚙)澄んで居ります。」
(⚪)樊遅は思わず御者(zhě )台からふりかえ(🐜)って(⚓)、ち(👕)ら(🅰)りと孔(kǒng )子(zǐ )の顔(yá )を(💨)見(jià(😿)n )た。孔(🤡)子(zǐ )の顔には、別(bié )に(🐧)変(biàn )ったところは見ら(📚)れなか(🥕)った(👫)が、その声に(😙)は、ますます力がこもって(🚪)来(lái )た。
(📿)孔(📻)(kǒng )子は、ぬかりなく考えた。そ(🖍)して(📢)遂(suí )に一策を思いついた。それは(💑)、(🧑)相手の用いた(😷)策(cè(🐧) )そのまま(🤰)を(⤴)応(🍶)用することであった(🧥)。つまり、陽貨の留守を見計(🎋)って、謝辞(🥘)を(🤮)述べに(🤶)行こうという(🦓)の(🌖)である。
或ひと曰く、雍ようや(🏊)仁にして佞(🔅)(nìng )ねい(📵)なら(💊)ず(👣)と(✡)。子曰く(✒)、焉(yān )い(🛋)ず(🙄)くんぞ(🕺)佞を用いん(🦔)。人に禦あ(👷)たるに口給を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる(🔘)。其の仁なるを知らず、焉く(🤙)ん(🚙)ぞ(🈁)佞(🥕)(nìng )を用(yò(📷)ng )いん。
8 子曰く、父母に事えては(😡)幾諌(dǒng )(き(🏖)かん)す。志の従(cóng )わ(🙂)ざるを見ては(😛)、(🛥)又(🥠)敬し(🔧)て違(🈹)わず、(😌)労(🎲)(láo )し(🏕)て(🌴)怨みずと。(里(🥂)仁篇)
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