「8父(fù(➡) )母に(🎠)仕(shì )えて、その悪(✋)を默過(⛸)(guò )す(💟)るのは子の道(🚥)(dà(⏰)o )でない。言(🐈)葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴(tīng )かなかったら、一層敬(🖍)愛(à(🗓)i )の誠をつくし(🚓)、機を見て(🔄)は(🚁)諌めて、違わないように(🤬)せよ。どんなに苦しくても、父母を怨んではならない。」(🍜)
で彼はついに一(💏)策(cè(🐌) )を案じ(🦎)、わざわざ孔子の留守をねらって、豚の蒸(💣)(zhēng )肉(🔏)を(📛)贈ることに(🔟)した(🐎)のである(🔶)。礼(🐬)に、大夫が(😴)士に物を(📗)贈った時(📏)、士(shì )が不在で、直(zhí )接使(✌)者(zhě )と応(yīng )接(📊)が出来なか(📊)っ(📛)た場合(🚦)には、士(shì(🔶) )は翌日(👩)大(⛴)夫(🅿)の家(🏖)に赴いて、自ら(🚐)謝(🌤)(xiè )辞(cí )を述べなければならないことに(📊)なっている。陽貨(㊗)はそこを(🕡)ねらったわけであった。
子、(🙈)魯の大師に楽がくを(❤)語(🤠)(yǔ )つげて曰く(🥕)、楽(♎)は其れ知るべきなり。始(🈚)(shǐ )めて作(🎩)お(☝)こすと(👎)き翕如(rú )きゅ(🥌)うじょたり。之を従はなて(⤴)ば純(chún )如たり。※(「(🎢)激」の(💦)「さん(🗄)ずい」に代え(📂)て「(🕷)白(👄)(bái )」、第(dì )3水準(💌)(zhǔn )1-88-68)如きょ(🏭)うじょ(🚎)[#ルビの「(🍁)きょうじょ」は底(dǐ )本(🐝)では「(➗)きよ(🦑)よじ(🎵)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると(📃)。
で、彼は、あ(❣)る日、それと(⏬)なく(🚢)子(🐟)桑(sāng )伯子についての孔子の感想を求めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷刺の(➡)意(yì(📆) )志(📢)が(⛩)あれば(😺)、子桑伯(bó )子(zǐ )のことか(🕺)ら、自(🍟)然、話(🍫)(huà )は自分(fèn )の方(🛩)(fā(🧝)ng )に(㊗)向い(🥌)て来(📪)る、と(👌)思った(😬)のである。ところが、孔子の(📹)答(🧦)えは極(🥋)めてあ(🚠)っさりしたもので(🏬)あっ(❤)た。
陽貨は、(📚)そう云(👣)っ(🥫)て、非常(😥)に(🍗)緊張(💛)し(♑)た顔を(🐰)して、孔子の答(dá(🕌) )をま(📵)っ(👦)た。
彼は(🐿)、そう答(🆒)えておいて(♋)、こ(🛁)れまで(🚣)門(👟)人たちが孝道につ(👢)いて訊ねた(🚮)時の孔(🎪)子の教(jiāo )えを、彼の記(🗿)憶の中からさがし(🚻)て見た。先ず思(🖌)い(🍆)出(🏫)(chū )されたの(🆒)は、孟懿子の息(🦈)子(🚟)(zǐ )の孟(🍅)武伯の問に対(duì )する答え(📻)であ(🐥)った(🥖)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025