日本《エロ い ol》2行目ライン
エロ い olあらすじ
(🛍)こう訛(🕙)なまり(🛑)の(💠)ある、田舎(shè(⚪) )娘(💶)らし(🕥)い調子で(🥔)言(🛵)(yán )って、お房は妹(⭕)と一緒に(🕐)裏(lǐ )の方から入って来た。
「随(💊)分僕も長(zhǎng )いこと田舎(shè )で暮しま(🦇)した」(🌛)
短い着(zhe )物(♑)に細帯を(🔞)巻付(🏂)けたこ(⏮)の娘の(🚗)様(🐩)子(🈯)は、同(♊)じ(🌹)年頃(qǐng )のお菊のことを思(sī(📈) )出(😵)さ(🎗)せ(🉑)た。
「さあ、房ちゃんも(🎑)菊(jú )ち(🖲)ゃんも、伯(bó(🍇) )母さん(👦)と(🏡)一緒にいらっし(🎚)ゃい―(🔍)―(🌳)復た(📍)御城跡(jì(🐈) )の方へ行って見て来ましょう(🐆)」
(🐫)道(dà(😻)o )路には日があたっていた。新緑(🚋)の反(fǎn )射は人の頭脳あたまの内(🏺)部(🚉)(bù )な(👄)かまでも入って来た。明るい光と、悲哀(āi )かなしみとで、お雪(🍇)(xuě )は(🆖)すこし逆上のぼせ(🦏)るような(🥫)眼(yǎn )付をした。
「どうせ、お(⛷)前さん長(📗)持ちがせすか(🐾)――御金が無(wú )くなっ(🌳)て御(yù )覧(lǎn )なさい(🔸)。何時いつまでそんな女が旦那(nà )々々と(🕡)立(lì )てて置く(🚓)もん(💀)ですかね……今度は自分(fèn )が捨て(🚵)ら(🐺)れる(🧦)番だ……そりゃあもう(📗)、眼(yǎn )に見え(👿)てる……」
「(🕧)私(🥈)の方が多分叔(💏)(shū )父さ(🕑)んよりは先へ出(🚬)(chū(🕛) )ることに成り(🙎)ましょう」(🍧)
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《エロ い ol》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ い ol》?
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Q6《エロ い ol》評価:
A明治卅四(📞)年十(🌩)月廿一日生(🦒)
Aこう云って信一は西洋館の二階を指(💊)さした。肉(🌈)色の布のかゝっ(🌂)た窓の中から絶えず洩れて来る不(🍭)思議(⏬)な響き(💼)。…(🏳)…(🧑)…或(🏢)る(♊)時は森の奥の妖魔が笑う木霊こだま(🕋)のような、或(🗄)る(📿)時(🥕)はお伽噺とぎばな(👒)しに出て来る侏(💶)儒(📃)こびと共が(🌨)多勢揃って(🍮)踊るような、幾千(🏹)の細か(🎴)い(🚉)想像の綾糸(🍖)で、幼い頭へ微(🍔)妙な夢を織(🖐)り込(🌻)んで行く不思議な響きは、此(🧡)の古沼(🥓)の水底で奏(🤚)でる(🥏)の(🕵)かとも疑(🥫)われる。
A「ああ、きょうは食っ(⛎)た。おや(🏦)じ、もっと何(📎)か、(💧)お(🐠)い(🍶)し(🤥)いものは無いか(😴)。たの(🎴)む、もう一皿。」(🚴)と(🎲)血迷った事まで口(🤬)走る。酒を(🐫)飲みに来たのか、ものを食べ(❓)に来た(😇)の(😄)か、わからな(🗂)くなって(🔓)しまう(👢)らしい。
Aそう云え(😲)ば、先(🚏)日(😀)から数回、いつ(🍑)も悦子が寝(🥢)て(📃)しまってから、夜の十時過ぎ頃(🛐)に、貞之助、幸子、雪子、時(🏴)には妙子も加わ(🤹)って、応接間で今日の(🤜)見(💜)合いのことについて(🈚)相談したことがあ(🕖)り、そこへお春が時(🔳)々飲(🉑)み物など(🔰)を運ぶのに、食堂(⚾)を通(📓)っ(🧐)て這(🎷)入(👒)って来たが、その(🙄)食堂と応接間の(👞)境(🤔)界は(👖)三枚(🐠)の引(🔈)き戸(👺)になっ(🍃)ていて、戸(⭕)と戸の(🐌)間が指が(⭐)入(🧝)れられる程透(🔐)すいている(👚)ところから、食堂(👀)にい(🍞)ると応(🚓)接間の話声が可なりよく聞えるのであっ(💇)た。まして夜更よふけの(🐶)静かな時は(🤢)尚更なおさらで(📫)あ(🚱)るか(📷)ら(🐠)、余(🎷)程小(🚹)声で(🐨)話さなけ(😴)れば(🎦)いけな(🏌)かったのに、誰(➗)もその辺にあまり注(🔄)意(🐴)を払(🃏)わなかったの(⬆)は(🐪)事実である。但ただ(🎀)し雪(🔈)子だけは気(💊)が付いていたと云う(♌)なら、そうかも知れないが、今に(🌘)なって(🎃)それを云い出すくらいな(📶)ら、あの時そ(🐊)の場で(🦓)注意してく(😟)れた(🐝)らよ(🆔)かったも(👈)のを、―――(🏡)雪子ちゃ(🕋)んは(🥇)地声が小さいのだか(🏰)ら(⏮)、(🌳)あ(🎍)の時にしても殊更ことさら小(🐞)声で話してい(👿)たようには感じられなかったし(🌨)、黙っ(💷)ていたん(😖)では誰(❄)にも分(✨)り(🌰)ようはあり(⬆)はしない。全く、お春のようなおし(🚱)ゃべりも困るが、こ(🎰)の(🥕)人のようにい(💚)つも言(🐠)葉数の足りないのも困ってし(🎱)ま(🛡)う。―(🍷)――(🎲)と、幸(♊)子は思わずにはいられ(💥)なかったが(🤺)、それで(⛏)も(🧝)雪子が、「大きな声で(🍱)話しや(🗝)はる」と、(📳)敬(🥪)語で云っている(🌕)とこ(🍻)ろ(😲)を見ると、彼女の批難は(🛢)専もっぱ(💽)ら貞(⏬)之助に向(🧤)けられているのらし(💟)く、そし(🎳)てあの(😤)時黙ってい(😠)たの(👇)も貞之助に(🚟)対(🌬)する遠慮だと取れ(🕞)ば、頷(🔒)うな(🕛)ずけないこ(🖐)ともないのであった(😮)、実際(👁)貞之助(🚼)の声は変によく徹とおる甲(🥥)高い(💅)声なので(😐)、(🈸)あ(💞)あ云う場合一番人に聞かれ易やすいのであるから。
A (🤴)男(💩)爵は、もう(🎫)、見(🎆)たくなかった。
A―――半分ひ(💐)とりごとのように(🈲)云った(📤)の(🍹)が(🌕)、お久には聞えた筈(🐈)だ(🦍)けれど、誰も合(📝)い槌づち(🆒)を(🥧)打つ者(📒)もない。視(🌚)力(🛋)を(👭)はっきりさせ(📖)る(🥘)た(🔱)めに要(🏬)はた(🦎)びたび眼ばたきを(💺)し(🏗)たが、一と(🥗)しきり身の内のぬ(🏒)くま(🍩)った酔いがだんだん醒さめて来るにつれ(🗂)て、小春の(✴)顔が次第に刻明(🍩)な輪廓りんか(👪)くを取っ(🎏)て映った。彼女は左の手を内ぶところへ、右の手(🥐)を(🦌)火(🐍)鉢にかざし(🐗)な(🔫)がら、襟えりの間へ頤あごを落(🥫)して物思い(🐍)に(❇)沈んだ姿のま(🖲)ま、も(📽)うさっきから(💙)可なりの(📧)時間をじっと(🚤)身動(📼)きもしないのである(💾)。それを(🌤)根気よく(🙈)視つめて(😉)い(👴)る(🧓)と、人(📘)形(🧒)使いもしまい(🍅)には眼に入ら(🏸)なくなって、小春(🐥)は(👙)今や文(🕥)五(🤬)郎の手(🍔)に抱か(🌵)れているフェアリー(🥥)ではなく、しっ(🍏)かり畳に腰を据えて生き(➰)て(📯)いた(🌴)。だ(🏩)がそれにしても、俳優が扮ふんする(👴)感じとも違う。梅幸や福助のはいくら巧くても(🍋)「梅幸だな」「福助だな」と云う気がするのに、この小春は(🈸)純粋に小春以外の何者で(⌛)もない。俳優のような表(🛬)情の(🏃)ない(📥)のが物足(🚺)りないと云(📽)えば云うものの、思うに昔の遊里の(👊)女は芝(⌛)居でや(📋)るよ(🤜)うな(🍒)著しい喜怒哀楽を(🦌)色(🛣)に出しはしなか(🉐)ったで(🚸)あろう。元禄げんろ(📭)くの(🛄)時代に生きて(🏾)いた小春は恐らく「人形のような女(😎)」で(🅱)あった(💽)ろう。事実はそう(🥕)で(📥)ない(🗯)としても、とにかく浄瑠璃を聴きに(😭)来る(🐣)人たちの夢み(🙃)る(🈹)小(📇)春(🔬)は梅幸や(🖐)福助のそれ(⛵)ではなくて、この人形(😸)の姿(🏋)である(🏻)。昔の人の理想(💣)と(⌚)する美人は、容易に(🧟)個(🐪)性をあらわ(🎐)さない、慎し(🛌)み深い女であった(👾)のに(🎂)違いないから(🚐)、この人形でいい訳なので(🥝)、(🐺)これ(🔣)以上に(🥒)特長があっ(🎢)て(🀄)は寧むし(📎)ろ(🍩)妨げ(🎅)になるかも知(👁)れない。昔の人は(🆙)小春(👮)も梅川う(🐇)めが(🏥)わも(🍭)三(🌍)勝さんかつもおしゅんも皆同じ(✉)顔に考えていた(🥫)か(🔻)も知れない。つまりこの人形の小春こそ日本人(🍏)の伝統(🤣)の中にあ(🛒)る「永遠女(🔍)性」のおもか(🥣)げではない(🧜)の(🍌)か(🐳)。………(🚼)
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