陽貨は(⛑)これはうまい(🙁)と思った。で(🐿)、すぐ二の(🙄)矢を放った。
(最(👑)善(shàn )の策が見つ(🌽)からなければ、(🐅)次善(shàn )を選(xuǎn )ぶ(👗)より仕方がない(🛴)。)
「ど(🚐)うも恥かしい次(🐉)第ですが、思い当りません。」
「救世(shì )済民の志(zhì(😚) )を抱き、国事に(🍏)尽(jìn )し(👘)た(🎑)いと希(xī )望しながら(🐱)、(〰)い(😶)く(⛸)ら(😩)機会(🐔)が(😽)あっても出(🎰)でて仕えようとしない(😎)の(🕶)は、(🔁)果して知者(zhě )と云え(🍺)ましょうか。」
「さっきから考(📭)え(🏋)ています(🦖)が、(🖍)どうも私(sī(😨) )にはわかりません。」
「えら(😌)く考え(🤗)こ(🆑)んで[#「考(kǎo )えこんで」は底(🐂)本では「(💌)考え(🔶)こん」(🥦)](🎠)い(👲)る(🙏)ようじゃな。」
「礼は簡(🔄)に失(🌞)して(🛶)もならな(🚓)いが、また過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはな(🍍)お及ばざる(🀄)がごとしじゃ。人間(🥟)にはそ(🕦)れ(🦅)ぞれに分というもの(🏋)が(💴)あるが、(😓)その分を上(🛥)下し(💐)ないとこ(💘)ろ(🍕)に、(👠)礼の正(🔐)しい相がある。分(fèn )を越えて親を祭(🚹)(jì(🔇) )るのは、親の(🎗)靈(👣)(líng )をして(👸)非礼を(🍑)享うけ(🕚)しめ(🧡)ること(🛡)になるのじ(🍔)ゃ。の(👯)みならず、大丈夫(fū )の非礼(🌯)はやがて天下を紊みだる(🌎)も(🧡)と(🧤)になる(🔠)。親の(🕥)靈をして天下を紊るような非(fēi )礼を享けしめて、(🍀)何が孝(🎲)行(háng )じゃ。」
「そ(💽)れは、もう度々のこ(😕)とで(📷)、私と(📋)して(🔦)も考(kǎo )え(👅)ずには居れません。」
3(🤚) 子曰く、唯女子と小人とは養い難しと(🛴)爲(⏮)す。之(zhī )を近づ(🙋)くれば則ち不(bú )孫な(🕰)り。之(✏)を遠ざ(♊)くれば則(zé )ち(🕰)怨む(🌃)と(陽(😄)貨篇)
彼は(📣)、使(🎌)を遣(🦁)(qiǎn )わして、い(⛸)く(🌦)度となく(📉)孔子(🧐)に(♒)会見(🆎)を申しこんだ。孔子(🗻)(zǐ )は、し(♌)か(🐟)し、頑として応じなかった。応(🤺)じ(🈹)なければ応じない(🌀)ほど、陽貸(♌)と(🌦)し(🏝)て(⚽)は(🌽)、不安(ā(🌃)n )を感(gǎn )じ(⛩)るのだ(♓)った。
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