日本《両手 オナニー》2行目ライン
両手 オナニーあらすじ
瑞巌寺(🎁)ず(🔓)いがんじは東北地方に名(🍣)高(❔)(gāo )い(🍄)、松(sō(🕳)ng )島に(🍲)あ(📹)る(👃)古い大きな寺で、そこに安置してある(👮)伊達(dá(😈) )政宗(zōng )だてまさむね(🏍)の(🐢)木像(🤫)も(💇)世に知(zhī(♟) )られてい(❌)ます(🙈)。ちょうどわた(💇)し(🚙)の甥(🌔)(shēng )おいが(🎊)東(🧝)京(🤟)(jīng )から(🎊)仙台せんだいの宿へ(💞)たずねてきたものですから、(😴)二人で松(🎡)島見物を兼(❓)ねて、(🐌)木像拝(bài )見(jiàn )と出かけ(👎)ました。あい(📩)にく、そ(🔒)の木像(xià(⭕)ng )はるすだと(🌋)いうの(🥇)で(👉)すが、しかし声はするのです。そ(😜)こ(💎)でわ(🍮)たし(🏒)が尋(🍩)ねてみま(🆔)したら、こん(🎫)な返(🧛)事でした(🍧)。
恩人(➰)、(🗳)吉(💱)(jí )村(cūn )さん(🥢)の家と(💢)いえば、わたしが少年期から青年(nián )期にか(🏁)けて(💷)の(⏱)日(rì )を送った(♐)ところで(🕶)す。お(🐏)話(😲)の(🎏)ついでに、(🎴)自分の書生(😢)時代のことをこ(🔑)こ(🚍)にすこし(🤛)書きつけて(🔽)みましょ(🚈)う。
ま(👶)あ、何も(🥏)か(👑)も新規(🧦)(guī(📶) )に始める(🥎)時というも(🔧)のは、(🥤)ほねのおれ(⏸)るかわり(💤)にどん(🧓)なにかはり(👍)あい(🌜)のあるものでしょ(🧝)う。どっち(📩)を向いても開拓(📚)、開拓で、先(xiān )生(shē(🌆)ng )のような人の力を待っているも(🍜)のば(🏤)かりでした。日本のお国(guó(👞) )も(🔇)ずっと北(📗)の果(🧀)てのほう(🆘)はロシアざ(🍭)かいですか(💗)ら、その時(💳)分からやかまし(🏭)かった(🍑)ところ。先生はカ(📉)ラフトの見(jiàn )まわりを命ぜられま(🔐)して、北緯(wěi )四十八度にあたるところをき(☝)わめ(♋)、一冬(📢)を極寒(📪)(hán )の地(dì(🍝) )に送り、それか(🛐)ら島々を見(🚕)めぐ(🍶)って函(hán )館に帰(👖)っ(🐷)たこ(🗳)ともあります(🕣)。
この房州(🕓)(zhōu )行(háng )きには(💷)、わ(👖)たし(🤕)も誕生(shēng )寺(🐂)を見るだけにまんぞくし(🦖)ました。日(😾)(rì )蓮に(😷)ち(🕔)れんが青(qīng )年(nián )時代を送ったという清澄(👤)山きよ(🔕)すみやままでは行きま(💨)せん(🙈)でした(😨)。
近(❓)江おうみの刀鍛(🐸)(duàn )冶か(🚙)たなかじ(🧀)、(🌏)堀(😶)井来助(😗)(zhù )ほ(💮)りいらいす(🔵)け老人は、刀鍛(duàn )冶(🐆)の(🐬)ほうの名前を胤吉たねよしといいました。二(☕)(èr )十五歳の若(😽)さ(💶)で(👰)近江の膳(🦄)所ぜぜ藩のお抱(👟)かかえになったほどの腕き(😚)きでし(🍍)たが、(🍆)明治(🗼)の(🔄)世の中になりまし(🔜)てから一時(🧔)刀(⬇)の(😹)道もすたれたものです(🚃)から、(📃)琵琶湖びわこの(🎲)ほ(⏸)とりの鳥居川村(cūn )とりいがわむらというと(👞)こ(🚈)ろ(📅)にかく(🍁)れて百姓(👑)(xìng )のくわ(⭐)やかま(✖)など(📗)を打っ(🗓)て(❄)いま(🏨)した。
新規、新規(🐄)(guī )、見(📈)(jiàn )るもの聞く(💹)ものわたし(🔐)には新(✉)(xīn )規なことばか(🙇)り。第一(🖥)、自分のつとめに通(tōng )う小(🍅)諸義(yì )塾ま(💨)でが、まだ(🤮)ようやく形の(⛑)整いかけたばかりのような新規な学(xué )校(xiào )で(👕)し(🏫)た。しかし、そ(🍬)の義塾の二階の(🎍)教(🍔)(jiāo )室(shì )から、遠く蓼科たでしな(🎻)の山(👸)つづきの見える窓のと(🤾)ころへ(🏿)行って、そこから信州南佐(💻)久みなみさ(✨)くの奥(🏮)のほうの(📮)高(gāo )原地なぞを望(🤕)むたびに、わ(👪)たしはようやく(🥎)のことで静かに(🧜)勉強(🧘)のできるいなかに、もう一度自(zì )分(🗾)の身を(📼)置いたように思い(♈)ました(🥪)。その窓(chuāng )の近くには(🐇)、小諸(zhū )の士族屋敷の一部の草屋根(gēn )も見え、と(🛑)ころ(👲)どころには柳の(🥋)こずえの薄く(🗳)青みがかったのも(🍘)あり、ち(🐆)ょうどわたしが出(🤶)かけて行ったころは(🧖)おそ(📬)い春が(🗳)ようや(😜)く浅間(🍋)(jiān )のふもとに近づいてきた(⛸)時分で(🐭)した。たとえ(🌇)学舎は小さくと(🈷)も(🍿)、わた(📹)し(📂)はほかの先生がたとともに(💺)働(dòng )くこ(🛋)とを(🚙)楽しく考(🥋)えまし(🙅)た。
わ(🕠)が家(😷)の墓地は村(🔜)の裏側にあ(❗)る古い丘の上(shàng )で、永昌寺(sì(⌛) )えいしょ(👢)うじというお(🔻)寺(sì )の境(jìng )内につづ(👜)いたとこ(Ⓜ)ろに(🛳)あり(🏖)ます。す(👱)ぎの木(🏋)立ちの間から、浅い谷の向こうに木曾(⚓)らし(🦎)い石をのせた人家の板屋(🐑)根(📴)(gēn )、色づ(🔏)いた柿かきの(🧡)こずえなぞが見える(🎖)と(🥝)こ(😃)ろです。大黒屋だいこくやと(🦕)か(🏬)、八幡屋やわたや(👒)とか、(🥄)その他い(🅾)ろいろな屋号のつ(🉐)いた家(jiā )々のこけむ(✉)した(👕)お墓が並んだ(🗿)わ(📽)きを通って(🏀)、すぎの枯れ葉の落ちてい(🎆)るしめった土を(🦗)ふ(🎠)ん(➖)で行(🥚)くだけでも、な(✅)ん(🕜)と(🐁)なく(🌸)心(xīn )の改ま(🔎)って(📤)くる(😟)ようなとこ(💐)ろで(🤩)す。その墓地の突(🧦)きあたりに、どまんじゅうの(🖍)かたちに小高く土を(🍀)盛りあげ、青(⚾)々とした(✴)芝(🧢)(zhī )草(😐)の色もむかしを語り顔なのが、父の長く眠っている(👌)場(chǎng )所(suǒ )でした。永昌寺の本(🦇)堂で母の(🧖)葬儀をすませたあと、遺(💅)骨(gǔ(🕒) )は父(📧)の(🎠)墓(🥚)(mù )のわ(🃏)き(🍱)にうずめましたから、(🈚)同(tóng )じ(🐔)か(🚩)たち(⛹)の(📙)ものが二(èr )つそこ(🌤)に並(bì(🍼)ng )び(💐)ました。
そんなことを半分(fèn )ひとりご(🚽)とのようにし(😃)ながら(🤕)、白鞘(🔎)(qiào )しらさ(🔰)やをぬいて見(jiàn )せました。においと言(🔻)(yán )ってい(🎧)いか、ひびき(⬇)と言(yá(🧒)n )って(🎚)いいか、わたし(😤)に(🔃)はその刀を形容する(🚢)こともできませんが、見ているう(🔣)ち(🐗)にこ(💾)ちらの心(🎾)(xīn )が澄(chéng )んでくるような作で、ことに力(lì(🧣) )をこめて鍛えてあるその刀の重(😻)(chóng )さにはお(🐔)どろかされまし(🔹)た。来助老人は(🍃)その(🌂)年に(🕕)なっても、物を学ぶ心の衰(🥢)え(🏣)ない人(〽)と(🕣)み(💓)え、刀鍛冶(yě )とは言(🔉)いながら(💸)『輿地志略よち(🌧)し(💹)りゃく(🛰)』のような地理書を(🏕)そ(⬜)ばに置(🥪)(zhì )いて、世(shì )界のことを知ろうと(🎴)している(✋)と(🕜)ころもありました(🕉)。老年(niá(🍁)n )にな(📑)って(😙)もこんな人もあるかと(🌀)、そうわ(🖕)たしは(🤐)思(🦌)いま(🚏)した。
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