二七(二三二)(🦊)
一四(一九八(bā ))
一(一(🏳)八(🚩)五)(🚬)
(🥥)先師(🚦)が道(dào )の行わ(🏂)れないの(🔲)を歎(tàn )じて(😡)九夷(yí )きゅ(👬)ういの地に居をうつしたいとい(💀)われたことが(🌱)あった。ある人がそれをき(🍰)い(🤞)て先師にいった(🗿)。―(🔗)―(🐷)
四(sì )(一八(🐐)八)
「先生(🐤)の徳(dé )は高山(🕋)のようなものだ。仰(yǎ(🐐)ng )げば仰(👁)(yǎng )ぐほ(🐺)ど高(gāo )い。先生の(💬)信念(🍀)は金石(💳)のような(🚽)ものだ。鑚きれば鑚(🤸)きるほど堅い。捕(🏣)捉(🚞)しがたいのは先生(⤴)の高遠な道(🤟)だ。前にあ(🐳)るかと思(🍶)うと、たちま(🐶)ち後ろにあ(😲)る。先(🏘)(xiān )生は順(👣)(shùn )序を立(🍜)て(🗨)て、一歩一(💻)歩と(🌎)わ(🍢)れわれを(🏁)導き、われわれの知(zhī )識(🥌)をひろめるには(🍮)各(gè )種(zhǒng )の(😖)典(diǎn )籍、文物制度を以(yǐ )てせられ、われわ(♉)れの行(háng )動を規制(🎀)するには礼を以(yǐ )てせられる。私(💴)はその(🥦)ご指(🧟)導の精(🐳)妙さに魅(🏀)せられて(🖱)、や(✨)めようとし(🌔)てもやめるこ(🐩)とが出来ず、今(🚈)日まで(🔤)私の才能のか(🍌)ぎりをつく(🕊)して(🏊)努力(🕊)して来(🐋)た(💻)。そして今(🍤)では、どうなり先(xiān )生(📠)の道の本体をは(💹)っきり眼(👋)の(⛏)前(qiá(🔉)n )に見ることが出来(🐐)るよ(🍑)うな(📖)気(qì )がする。しかし、いざ(🥑)それに追いつい(⛩)て捉(zhuō(🐉) )えようと(🤓)すると、やはりどうに(🚛)もならない。」
「道を(🔕)行お(🅾)うとす(🍽)る(🐿)君は大器で強靭な意志の持(🔔)主で(🔻)なければ(🎥)ならない(🚎)。任務が(🆒)重(chóng )大(dà )でしか(🚲)も前途遼(📮)(liáo )遠だ(🕣)か(💙)らだ。仁をもって自(🍰)分の任(rèn )務とする、何と重いで(⏲)はないか(🛁)。死(sǐ )にいたる(👁)までそ(🌄)の任務(👮)(wù )はつづく、何(hé )と遠い(🛒)ではないか。」
「知者には迷(🏁)いがない。仁者(zhě )には憂(🈲)いがない(👸)。勇者にはおそれ(🍠)がな(🚩)い。」(💥)
一(🧚)(yī )六(二〇〇)
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