「えらく(🤗)考(🖊)(kǎo )えこ(🎥)んで[#「考え(🌃)こんで」は(🥗)底本(➿)で(🌍)は「考(kǎo )えこん」]いる(😞)よう(📑)じゃな。」
で(🥫)彼はついに一策を(⚾)案(à(😿)n )じ、わ(🆓)ざわざ孔(kǒng )子の留守をねら(🏽)って(🥘)、豚(🔄)の(🚴)蒸肉を贈(😨)ることにし(🕧)た(💏)のである。礼に、大(🔲)夫(fū )が士に物を贈(zèng )った時、士(shì )が不在で、直接(jiē )使者(🖼)と(🦉)応接が出来なかった場(🎻)合(🚎)(hé )には、士(shì(🅾) )は翌(yì )日(🌬)大(🎙)夫(fū )の家(✊)に赴いて、自(zì )ら謝辞(🔝)を述(😼)べなければならな(📫)いことになっ(💩)ている。陽貨はそこ(🚌)を(💿)ねらっ(😜)たわけであっ(🤞)た。
と、孔子(zǐ )の(😙)声が少(🙃)(shǎo )し高くな(😩)った。
「救世(😻)済民の志を抱き、国事(shì(🚵) )に尽したい(😹)と希望しながら、いくら機会があっても出で(🚚)て仕(✉)(shì )えようとしないのは、(🎟)果(🔠)(guǒ(🍳) )して(🀄)知(🌛)(zhī(🍥) )者と云えましょうか。」
元来(lá(💙)i )孔子は(🥊)ユーモ(🧑)リス(🥙)トではな(🉐)か(🎑)った。だか(🦖)ら彼(🎓)は(🖋)、生(🍦)真面(📲)目に考(kǎo )えて、そ(🈵)んな(🐦)こ(🙉)と(💕)を思(🛢)いつ(♌)いたのである。し(👊)かし、思いついて(🏎)見ると(👽)、いかにも可笑(🐿)しかった。彼は思わず(🍿)微(wēi )笑(🚽)した(🔽)。同時に、何とな(👢)く自分(🕌)には(📋)ふさわしくないような気(🚄)がし出し(🐤)た(⬛)。たしかに彼のふだんの信念に照らすと(🚺)、そ(💏)れは(🎾)決(⛷)して気持のいい策だと(💑)は云え(📏)なかったのである。そこに(🦕)気がつくと、彼は(🎊)も(📎)う笑(🍈)わ(😭)なか(🐇)った。そして(🏪)、(😠)ゆっ(🔜)くりと、もう一度(🗞)考(🎑)えなおした。し(🥧)かし(🔪)、(🗻)それ以上のいい(🌩)考えは、どう(🧦)しても思い浮ばなかった。
「それはあります、(⚽)し(🕒)かし、それがど(🙀)う(🔐)も、(📵)あまり馬(mǎ )鹿げたことでございまして。」
「如何にも(🚕)、それは(🍽)知者とは(💑)云えませぬ。」
「(📜)な(👲)るほ(👲)ど見事な牛で(🛺)ございま(❓)す。」(🧡)
(小(😅)人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉(🎐)妬(dù )心(xīn )を起(qǐ )すのも、(♐)結局は自分だけがよく(😯)思われ、自分だけが(😠)愛(ài )され(😩)たいからだ(🍂)。悪(🚝)(è )の根(📽)元は何といっても(🥋)自分を愛し過ぎること(🕌)にある。この根(🕢)本(běn )悪(è )に眼を(🚺)覚まさせ(🦏)ない限り、彼等はどう(🔒)にもな(😏)るものではない。)
「え(🗨)らく考えこんで(🏓)[#「考(kǎ(🍐)o )えこ(🔈)んで」は底本では「考(kǎ(🌹)o )えこん」]い(⛩)るよ(💇)うじ(😙)ゃな(🔜)。」
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