六(liù ) 板木の音(yīn )
みんなは、し(🤯)ずかに眼を見開(kāi )い(🔗)た。窓のすりガラスはもう十(shí )分(fè(🈷)n )明(mí(🛶)ng )るくな(🌾)っ(🛩)ており、ほのかな紅をさえとかしていた。
「たいてい(🏼)は二(èr )重(🚍)橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に行(háng )きたがっていた(🏳)よう(💗)で(👀)した。」(🏫)
「今(jīn )朝の鐘(🎿)(zhōng )をついた(🚁)のはだれ(⛹)じゃな。」
この一週(zhō(🤱)u )間は、塾生たちにとっては、(🤤)まったく(📧)奇妙きみょうな感じの(🅾)する一(🈳)週間だった。朝倉先(⤴)(xiān )生夫妻も、次(🚄)郎も、(🆎)生活の細部(🤽)(bù )の(👃)運(🐎)営については、自(zì )分(fèn )たちの(🕔)ほうか(🦃)らは、(🙊)何(🚒)ひとつ指図さしずをせ(🐿)ず、また、塾生(shēng )たちから何かたず(🆖)ねられて(🐨)も、「ご随意(🤬)(yì(🧦) )ずい(🚃)いに(👝)」とか、「適当に考(😂)えて(🧔)やっ(🏏)てく(🔭)れたま(🍲)え(😠)」とか、「(🛌)みんなで(🤶)よ(🗻)く相(xià(📺)ng )談してみるん(👝)だ(👻)な(🏹)」(🚐)とかいったよ(⛱)うな返(🔁)事(🈂)を(📳)する(🤠)だけだったので、とか(🌇)くかれらはとまど(🐂)いした(🤟)。中には、(🔤)そ(🔓)れをいいことに(📯)して、(🚅)ず(🐦)るく(🤱)かま(♍)えるものもないではなかった。その結果(guǒ(👯) )、むだとへま(🕜)とがつ(😫)ぎつぎにお(🧢)こり、かれらの共(🚓)同(🚃)生(shēng )活の(📡)すがたは(⛹)、見た眼めには決(👛)していいも(🛸)のでは(🌶)なかっ(📓)た。時(shí )に(🕰)は(🥈)、不(🚍)規(guī )律(🏡)と怠慢(🌉)たいまんだけが塾堂を支配してい(🥢)るのではな(🏅)いか、と(🛐)疑われるような場面(🔝)もあり、もし(🚪)学ぶこと(🔅)よりも(🤦)批評(🎱)する(🤶)こ(🐣)と(🆒)により多くの興(xìng )味を(🌊)覚えている参観(👼)者(zhě )がたずねて来た(😮)としたら、そ(🥅)の人は、(🔫)批(pī )評(píng )の材料をさがすの(🙆)に、決して骨(🗽)(gǔ )は折れ(😊)な(👲)かったであ(🕍)ろ(🚍)う(🤓)。
朝倉先生は、(🏍)し(👂)かし、どん(🌸)な悪い状態があ(❗)らわれて(🌲)来ても、(👢)すぐそ(🤹)の場でそれを非難す(🍨)ることがなかった。す(📰)べてをいちおう(🍮)成(😧)り行(há(🍸)ng )きにまかせ、行(💨)くところまで行(háng )かせておいて、あとで、――(🏎)た(🎐)とえば食後(🙏)(hòu )の雑(💾)談や(🐅)、夜の集(jí(🐻) )まりなどの(☝)際に、――(💼)それを話(♉)題にして、(🌅)み(👤)んなといっ(🚇)し(📫)ょに、(⛺)その(⏫)原因結果をこ(💎)まかに究(🙅)明し、その究明をとおして、共同(tóng )生活(🚂)(huó )の基準(🔸)(zhǔn )になる(😐)ような原則的(🛳)なものを探(tà(🎾)n )求する、とい(💓)っ(🌮)たふうだったの(🚘)である。
次郎(láng )は、(📬)しかし、それどこ(🏷)ろでは(🏑)な(😟)か(🏠)った。か(🗨)れは(🅱)、もう、先生(🎨)の(🥡)つ(⏹)ぎ(🥖)の言葉が、槍やり(🍻)の穂先ほさきのような(🧔)鋭さで、(🐤)自分(⛄)の胸(xiōng )にせまっているのを感(gǎ(😅)n )じ、かたく観(🎥)念(🚂)の眼をとじ(🌽)てい(⏪)たの(⛳)だ(🌁)った。
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