「ええ(🐃)、(🐊)は(⛔)じめのうち(💵)は、いつもこんな(💅)ふうです(🎊)よ。五(wǔ )分(🕔)や七分はたいてい(😽)おくれま(🎧)す(🏾)。」(👶)
次郎がはたきをかけおわり(👏)、箒ほう(❔)き(⏫)をにぎるころに(🕛)なっても(👁)、ほか(⬇)の部(🍅)(bù )屋(wū(👡) )は、ま(💍)だどこもひっそりと静まりかえってい(🔥)て、板(bǎn )木の音だけが、いつ(🎐)までも鳴りつ(😓)づ(🌸)けていた(㊙)。
「(🦄)朝(cháo )倉先生(🍖)にもしばらくお目にか(⛹)かっ(🍝)ていない(🐿)ので、(🐁)近い(🙊)うちに、ぼくのほうか(🆒)ら(🎰)訪ねたいと思っている(🌇)。塾がまたはじま(🌑)ったそうだか(😝)ら(🥪)、先生(shēng )も君も(❇)日曜(yào )でなければひまがないだ(🚖)ろうと想(👦)像(xiàng )そ(📕)う(🔶)ぞ(🔡)うして(😘)、だい(🍁)たい今度(dù )の日(🐱)曜を予定している。ぼ(🗳)くのほうはたぶん(🐨)変更(🖥)へん(🔪)こ(🍭)うの必(👭)要(yào )はあ(🌯)るまいと思うが、(🛷)君(jun1 )の(💕)ほうで(🎻)さ(🔳)しつかえがあっ(🏤)た(💸)ら、すぐ(🌶)返事をくれた(🙋)まえ(📘)。さしつか(🏊)えなけ(🐘)れば返事の必(💐)要(💺)はない。」
や(👞)がて先(🚹)生は(🏺)言葉(yè )をついだ(🌕)。
「気がついて(🦅)いるなら、す(🥜)ぐそ(😲)う言っ(🤮)てくれたらよか(⛸)り(㊙)そうなものだ」と(🕤)、(🚹)そんな不平をも(📺)らすものもあった。ま(🍼)た(😴)中に(🧢)は、「先生は要するに指(⛓)導者でなくて(🚢)批(🔮)評家だ」などと、し(🎫)たり顔(yá )に言う(🎃)ものもあ(❇)った。しかし日(🏡)がたつにつれて、しだいにかれらの間(🚑)(jiān )に取りかわされ出したの(😟)は(🚐)、「(💝)ひまなようで(⤵)、(🏰)いやに忙い(✌)そがし(🚬)い」とか(🐦)、(🈁)「しまりがないよう(😎)で、変にきびし(🐰)い」とか、そ(👉)う(🐂)いったちぐはぐな気(qì )持(💒)ちをあ(🏵)らわす言葉だっ(🍽)た。
「そ(🍡)りゃあ、あべこべだよ。あん(🔰)な人だから、郡(🐇)の(📵)団長なんかになりたがる(🌅)んだ。」(🕐)
「田川はどうだい(🌂)。」
「君(jun1 )らのそ(🎾)うした非良心的な態(tài )度(🥃)は、君ら自身(shēn )をますます非良(liáng )心(xīn )的(de )にす(🔣)るば(⏭)かりで(🕐)はな(🧜)い(🦋)。それがある(👶)限度をこす(📬)と、つ(📥)いに(🚯)は、(🎺)愛(🛠)情(qíng )と忍耐にんたいとをもっ(🗞)て、君らの良心を力(lì )づけ(📊)よう(🔕)と(🧑)努力している人の心までをきずつ(💫)け、(⛓)その愛情と忍耐とを、憎にく(🤬)し(🔅)み(🌾)と怒いか(😏)りとに代えてしまう(🎤)もの(📓)だ。現に君らは、(😦)今(jīn )朝(🍛)(cháo )の(🦎)板(bǎ(☔)n )木の音の調(diào )子が(🔢)途(🚤)中(🐓)とちゅ(🕗)うから変わったことで、それ(🤬)がわかった(🛳)だろうと思(🐡)う。あの、おだやかで辛抱づよかった板木(mù )の音(♉)(yīn )が、おしまいになって(🐉)、急に怒(nù )りだ(🦃)したとし(➰)か思え(🔽)ない(⛲)ような乱(luàn )調(diào )子になった(💁)が、あれは(🉐)、君(✴)らのあま(📍)りにも非良心(xī(📷)n )的(🅱)な態度(dù )が、板木(🧦)をうつ人(🏘)(rén )の心をきずつけた証拠しょうこな(💪)のだ。……むろ(⤵)ん、(👤)私は、愛情(qí(🖖)ng )も忍(rě(🌘)n )耐(nài )心も失(shī(👌) )った、あ(🏚)あした乱(luà(⛴)n )暴(🐮)な打ちかたを是認ぜに(😰)んは(🌽)してい(💒)ない。また、それ(🚬)をやむを(🔶)得ない(🚦)こと(🎺)だ(🏷)とし(🚅)て弁護しよ(🤛)う(🔱)と(🗒)も思(sī(🚺) )っていな(⏩)い(🔠)。怒りや短気は、(💘)友愛(ài )塾の精(jīng )神とは(🎉)根本的に相(xiàng )いれないものなのだから、ど(📷)んな事情のも(👵)とでも、ああし(➕)た打ちかたは、二(èr )度(📳)と(🕔)くりか(🎷)えされてはならな(⏫)いこ(🏎)となのだ。もし今朝の板木当番が、ついに業ごうを(🕠)にやして(🔁)あんな打ちかたをした(👻)と(❕)すると、私(📋)(sī )はその(🍸)人(👤)のために、ま(🖥)こ(🌶)とに残念なこと(🔆)だと思(🌡)っ(✉)ている。しかし、いっそうわる(🛩)いのは、ああした打ちかたを(🌆)余儀よ(♒)ぎ(🎹)なく(⏮)させた(🤔)君らの(🛩)態度だ。君ら(🐣)さえもう少し(🚃)良心的であってくれたら、板(🔨)木(🅱)を打(🛫)っ(🔞)た人も、(🚅)ああしたあやまちを犯おか(🤱)さな(🏾)い(🥕)ですんだ(💈)のだろうと思(🖖)(sī(📕) )うと、それ(👴)が私(💊)はくやしくてならない。……(⌚)だが、(💚)それはまあ(🦑)いい(🥙)、それは百(🕴)歩(bù )をゆ(⏳)ず(🤵)っ(🎂)てあきらめるとしても、こ(💨)こにどうしても(🔱)私にあき(🧣)らめの(📋)つかないことが一つある。それは(👧)、愛情で打(🛂)(dǎ )たれ(🔐)た板(✝)木の音(🕦)では(🤞)寝床をはな(😙)れようとしなか(🕛)った君らが、(🏋)怒(〽)り(⛱)で打(dǎ )たれた(🏙)板(⛸)(bǎn )木の音(🍸)では、わけなく(〰)はね起きたとい(🔍)うこと(🚲)だ。その点で、(😶)君らは精(⭕)神(shén )的(🐳)にはまだ(🏂)奴(nú )隷どれいの域を一(📸)歩も脱(🏝)だ(🔶)っしてい(👡)ない(🖕)ということを証(zhèng )明し(🈯)て(🥥)いる。いや、それど(⚓)ころか、(🎁)君(🙊)らはよ(📿)りいっそう(🚔)み(⏺)じめな奴隷(✌)に(🈁)なることを希望しているとさえ私には思える。こ(🧟)れはほん(🕺)とうになさけないこと(🗺)だ。私(🖊)は(🚁)、(⌛)むろん、こう(🏭)言(🚺)ったからとい(🔏)って(🤗)、(📳)怒りに対(duì )しては怒りを(🐒)もって立ち(🐾)向かえ、(🔊)と(🎐)君ら(😑)にすすめてい(🛒)るのではない。ただ私(sī )は、愛情に(🗯)対しては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに膝(xī )ひ(🌺)ざを屈くっするような君らの奴隷(⏳)根性(🌾)こんじょう(🎞)が、(🍙)な(🧕)さけな(🕋)くて(🔆)、じっとし(🎈)ては(👇)いら(🛃)れない気持ちがするのだ――」
「(🏁)起きだしたようです。もうだ(🐫)いじょうぶですよ。」(🖇)
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