○(🎉) 孔子(zǐ )と顔淵(yuān )と(🚶)の(🚶)それぞれの面目(mù )、並に両(🛷)者の(🚍)結びつきがこの一(yī )章に躍如(💡)(rú(🤱) )として(🕠)いる(🧟)。さすがに顔淵の言(🍦)葉であり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )である。
「恭(gōng )敬(🎚)(jì(🍸)ng )なの(🔖)はよいが、それが礼に(😔)か(🔥)な(🎻)わないと窮屈(qū )になる(🥜)。慎重(chó(🕐)ng )なのはよい(🍞)が、それが礼にか(🦗)なわ(🐅)な(🙇)いと臆(👟)病に(💨)なる。勇敢(🍒)(gǎn )なのは(👮)よい(🌐)が、(😱)それが礼(✖)にか(🍸)なわないと、不逞(😷)になる。剛直なのはよい(🙌)が(🤠)、それ(🐓)が礼に(🚻)かなわないと苛(kē )酷(🕧)に(🔛)なる。」
三((🧒)二〇(🍗)八(🅱))
「孔(🎵)先生のよ(🤹)うな(😹)人をこそ聖人というのでしょう。実に多能であ(🛃)られる。」
一三(🚢)(二一八)
先師(🎐)(shī )が川(🎴)(chuān )のほとりに立(lì )って(🥣)い(🛢)われた。――
「民衆(⛅)とい(👼)う(🎢)ものは、範(👂)を示してそれ(🕞)に由(⛔)らせ(🍪)ることは出来るが、(😎)道理を示してそれを理(😡)(lǐ )解(😡)させることはむ(👏)ずかし(✋)いもの(🎄)だ。」
二五(二(💘)(è(😭)r )三〇)(📱)
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