「修(🚕)行というものは、たと(🌧)えば山を築くようなものだ(⬜)。あと一(🥞)簣もっ(🔦)こというと(🗑)ころで(🍺)挫(😓)折(🕡)(shé(👄) )して(🎰)も、目的(💠)の山にはならない。そし(💯)て(🕐)その罪は自(zì )分にある。また、たと(🔂)えば地ならしを(🛍)するようなものだ。一(🕍)簣(🛐)もっこでもそこ(📄)にあけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そして(⛅)それは(🐗)自分(fèn )が(🕣)進ん(📯)だ(🗣)のだ(🎇)。」(🔔)
二(🗜)(è(🦃)r )一(💿)(二〇五)
一一(yī(🛰) )((🚹)二一六)
本篇(🍢)には古(🐭)聖(shèng )賢(xiá(🐃)n )の(🐱)政治道を説いたものが多(🐒)い。なお(⭐)、孔子(zǐ )の言葉のほかに、曾子の(🕉)言(yán )葉(😷)が多数集録(lù(🛸) )されており、しか(⌚)も目立つている。
「(👴)由ゆ(🏴)うよ(💙)、お前(👾)のこしらえ事(shì )も、今にはじまった(🌡)こ(🔜)とで(✈)は(🌥)な(😄)いが、困(kùn )った(🛡)も(🐾)の(📟)だ。臣(chén )下のない(🌼)者(🐞)があ(💅)る(🕢)ように見せ(👲)かけて(🏃)、(📼)いったいだれをだまそうとするの(🕘)だ。天(tiā(🧢)n )を(🐗)欺(qī )こうとでもい(🍥)うのか(⛴)。それに第一、私は、臣(chén )下の手で(🍉)葬ってもらう(🛢)より(🔜)、(⏬)むしろ二(📻)三(👋)人(rén )の門人の手で葬って(🤫)もら(😗)いたいと思っているのだ。堂々た(📤)る葬(zàng )儀をしてもらわなくて(📬)も(🌐)、まさか道ば(🏩)た(🌿)でのたれ死した(🌂)ことにもなるまいではないか。」
九(jiǔ )((😫)一九三(sān ))
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