「そ(⏸)れがお世(😠)辞(📥)で(🔼)な(🌟)け(🅰)れば、お(🚳)前の見る眼が悪いということにな(📿)るのじゃが……」
大てい(🐁)の牛は毛(🌃)(máo )が斑(🐮)まだ(➗)らであった(🌵)。そして角が変(🏛)にく(🌍)ねって(🚛)いたり、左(zuǒ )右(✌)の(👿)調(🥑)和(🐙)(hé )が(♿)とれて(🕖)いなかったりした。孔子は(✋)それらに一(🏰)々注意深く視線(🍺)を(🗝)注いで(🈺)いたが(🕳)、そ(🚛)のう(🛸)ち(🍾)に彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛(niú )に眼(🏞)をとめた。それ(🦐)は(👜)まだ若くて、つやつ(⏹)やと毛が陽(yá(🤕)ng )に光っ(💼)ていた。角(jiǎo )は(🤰)十分伸(shē(🕯)n )び(🙉)切(🎇)っ(🤩)ては(🎗)いなか(👆)ったが、左右とも、ふっ(🈷)くらと(😻)半円(🏴)を描いて(🚊)、い(🔝)かにも(😙)調(💘)った恰好(💑)をしていた。
仲(zhò(📺)ng )弓は寛仁大(📪)度(🛒)で、ものにこせつ(💂)かない、しかも、徳(dé )行に秀(🌡)でた高弟(🍻)の一人なので、それがまる(🐘)で当っていないとはい(🎧)えなかった。し(🌚)かし、(🐔)そ(🕜)れ(🛀)にしても、讃め(🚻)ようが(🍈)少し大袈裟すぎはし(💊)ない(🎵)か、(🛫)といった気(🎮)分は、門(mén )人たちの(🛶)誰の胸に(🧝)も(💔)あった。
4 子罕(hǎn )(まれ)(🥑)に利を言(🎙)えば、(🧛)命と与にし、仁(rén )と与(yǔ(🚷) )に(🌠)す。(子(🏔)罕篇)
も(🖲)う一(yī(🚵) )つは、(🔝)子(zǐ )夏(xià )の問いに(📅)対す(🆙)る答えだが(🔯)、それは、
す(🤧)ると陽(📙)(yáng )貨は、こ(🎦)こ(🚘)ぞ(🚙)とばかり、三の矢を放った。
「2現(🏿)今では、(📫)親を養ってさえ居れば、(❤)それを(🍴)孝(xià(🚜)o )行だといっ(📤)ているよう(😓)だが、お互い犬や馬(〰)ま(🌤)でも(🌯)養(🛑)(yǎng )って(🚚)いるではない(🤮)か。孝行に(🤡)は敬うやまいの心(💅)が大切(qiē )だ。も(🏖)しそ(❕)れがなかったら、犬馬を養うのと何(❣)のえらぶところもない。」(🚴)
3 子曰(yuē(🚼) )く、(🖱)唯(🏘)(wéi )女(nǚ )子と小(xiǎo )人とは養(yǎng )い難(🥅)しと爲す。之を近づくれば(🛑)則(zé )ち不(🚻)孫(sūn )な(💿)り。之(zhī )を遠ざ(🥥)く(♍)れば則ち怨むと(陽貨篇)(📫)
「それにしま(🕗)しても……」
陳(chén )亢は字(zì )あざなを子(🕠)禽といった。
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