(🏠)姉(🗿)ですか。姉(🤐)は木曾福島きそふ(🥫)くしまのほうにあ(🌱)る高(gāo )瀬たかせの家にかたづいてい(🕌)ました。女(💈)のきょう(💪)だいといえば、(👾)わたし(💗)にはこの(🌅)姉(zǐ )一人(⏸)でしたが(⌚)、だいぶ年(🕹)(nián )が(🎳)違いますし、それ(🕚)に遠く離(⏰)れてばかり暮らし(😶)ていまして(👼)、おたが(🦈)いにい(🏮)っしょになる(🕒)お(♈)りもめったになかった(🎲)のです(🎶)。
とわた(💲)しが尋ね(📃)ますと、おさるさん(🏯)は小首(shǒu )をかしげ(🎇)まして、
と言(🛁)うらしいのです。い(⛔)く(🕶)ら遠い国(guó(🛄) )のほうから渡(dù )っ(📜)てき(🚏)たものでも、春から(🌅)軒先を借(jiè )りて(👖)いて、かわい(🏖)いひな(🔽)までもう(🔹)けるくらい(🚮)なら、(🕴)もっと(🎸)ことばが通(tō(🎈)ng )じ(🔗)そうなものですが、(🚼)つばめ(🌄)の言う(🐳)ことはペチャ、クチャ、(♌)ペチ(📖)ャ、ク(🖱)チャ――まるで異(💜)人の(❓)ような(🔲)早口で(🤙)す。
それもそのはず(🌄)です。あ(📺)れ(🏌)はただの俗謡でもなく(🤛)て、(🛫)古(🥈)い(🉐)歴(lì )史の(📠)ある(🔸)朝鮮征伐のおり(🕊)の凱旋(🧞)がいせ(🏭)んの(🛍)曲だと聞きます。おそらく、昔の仙台武士は軍いくさの旅か(🐔)ら(🔟)帰って(😞)来(lái )て(🛍)、たが(⚪)いに祝い(⛏)の(🍓)酒(😾)(jiǔ )を(🎷)くみかわ(🆓)し、手拍(🏍)子(🎿)で(😁)も打ちながら(👸)、心ゆくば(⛲)かりあ(🚣)の(👺)歌(gē )を合唱したものであ(✖)りましたろ(🦇)う。陣中(🌙)の着物も解き、重い刀もわきに置いて、(🦄)ふたたび妻(🛬)子に迎(yíng )えられた(💢)時(🍐)(shí )のよろこび(🈷)は(🌑)、いくら歌っても歌いつくせないよう(🙀)なもの(🏈)であり(🗃)まし(🐃)たろう(🕌)。
そういえば、(😶)木(mù )の芽が田楽になり(🦈)、竹(zhú )の子がすしになり(🏚)、よもぎ(🐨)がもちになるころ(🔊)は、そこいらはもう桃やす(🦊)ももの花(huā )でいっ(🌊)ぱいです。
三 若(ruò )いお友(yǒu )だちの死
そのおかた(🏁)みはシ(🌆)ナからでも渡って来た陶(táo )器(🤥)らしく、厚手(🛵)の焼きで、(🔖)青みがか(🕋)った色つ(🤬)やまでが(🧑)いやみの(😸)な(😪)いもので(🛡)した。あまりよくできているものです(🛡)から、わたしが(〰)ほめましたら、姉(⛔)はてい(🐪)ねいに茶わんを(⛰)ふき(🈵)、それをわたしの前(qiá(💺)n )にお(📇)いて、ほしくばく(😦)れ(🗂)ても(👱)いいと(⬜)言(🔂)うの(🏝)です。わたしもまだ(🏍)そん(🚪)な(🏉)古(gǔ )い(😀)茶(😭)わんをも(🔹)らい受けてながめ楽しむ年(😰)でも(🦃)あ(🔈)り(🌚)ま(👹)せ(🚤)ん(♓)でしたから(🤱)、せっかく姉(zǐ )がそう言ってくれても、それをもらっ(🌸)て帰(🏕)る(👟)気には(🥋)なりません(👹)。それ(🧜)に、その(🌑)茶わんは(👈)茶器(🦊)で(🏀)もなくて古い食(💼)器です。い(🔋)かによくできた陶器(📤)でも(👟)、むか(🤖)しの人が飯を盛った(🛵)茶(chá )わん(🐨)で食う気(qì )に(🤞)はな(🐧)れ(⬛)ない、やはり自(🦆)分(📙)は(🕒)自分の茶わ(⏯)んで(💲)食いた(🤷)いと(🤗)思い(😏)ました。
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