日本《横山 みれい 淫語 中出し ソープ》2行目ライン
横山 みれい 淫語 中出し ソープあらすじ
２ (🏂)子游(🔵)、孝(🔜)を問う。子曰く、(🥄)今(jīn )の孝(xiào )は、是れ能(🖲)く養うを(⛸)謂(🕤)う(🚮)。犬馬(🙈)(mǎ )に至(zhì )るまで、皆能(🧞)(né(🎥)ng )く(🚃)養う(🌕)こ(🐍)とあり。敬せずんば(🖼)何を以(🚗)て別(bié )たんやと。（爲政篇）
門(mén )人は、一(🥍)(yī )寸うろたえた顔(🐟)をし(🏚)たが、す(💊)ぐしゃあしゃ(🥌)あとなって答えた(🚄)。
孔子は、一(📧)(yī(🐩) )ころ定公の(📑)信(❓)任(⬇)(rèn )を(🦂)うけて、(🔥)中(🌚)(zhōng )都の宰(zǎi )とな(🏀)り、司空となり、(🕔)つい(🖊)に大(dà(🍷) )司冦となって、宰相の職(🎇)務をも摂行するよ(🔘)うになったが(😛)、こ(💁)の間、彼はたえず三(sān )桓の労(láo )力(lì )を殺(🥏)(shā )ぐこ(🏡)とに努めた。そして、どうなり、叔しゅ(🌎)く・孟(🦏)もうの二氏を閉(🍣)息せしめる(👿)ことに成(📛)(chéng )功したが、おしまいに、(🤷)季(🍲)(jì )氏を(📍)押さえる段になって、計画(🥔)(huà )が水(🎍)泡に(🧑)帰(🎶)(guī(👏) )し、(🕴)一(yī )方、(🍍)定公は斉(qí(🐔) )の国の誘(🏠)(yòu )惑に(🛄)乗っ(🛃)て、(🍅)季氏と(🤺)ともに美女にたわむれ、宴楽にふけり、いつとはな(🦖)しに(🖥)彼を疎(🗻)んずるようになっ(🐻)たので(⬆)、(👹)彼(bǐ )も、(😁)ついに(🚅)望みを魯(🖍)の政治に絶(jué )ち、職をしり(🗣)ぞいて漂浪(🏫)の旅に(🤶)出るこ(🗑)とになっ(🥠)たのである。
懿子(zǐ )は、その意味(🔢)(wèi )がわか(🕞)ってか、わからないでか、或は、わかっても知(🖱)らん顔をす(🌮)る方が都合がいいと考えてか、(🎠)重ね(🥪)て問(✡)いただしても見(jià(🏐)n )ないで、帰(💫)って(🔐)行って(👂)しま(🍉)った。孔子は(🏋)、(🚞)いく(🏅)ら(🎥)かそれが気がかりにならない(🤭)でもなかった(🍴)ので(🏏)ある。
（孔(kǒng )子の(🤥)眼が、俺の音楽を左(zuǒ )右する(🛵)なんて、そ(💥)ん(💔)な馬(🌼)鹿げたことがあるも(🉐)のか。）(✖)
（(🦐)もし、孟孫(🗒)氏に、はなはだしい僭上(shàng )沙(shā )汰(tài )でもあ(🚗)れば(👑)、それは孟孫氏一家の問題(tí )だけ(⬇)でなく(🐪)、魯(🚧)の国(guó )の(🔍)問題であり、ひ(🕊)いて(🖨)は天下(🚹)の(🥧)道義を(🆖)紊(👜)ることにも(🎐)なる。それ(😷)に、万一(🏗)、自分に一応の相談(🍲)をした(😾)、とでも云いふらされ(😻)る(👛)と、これから自分が(👕)や(😻)って(🕢)行こ(🆚)うとする(✡)政治の精神を、傷(shāng )けることにもなる(🔖)。出来れ(🎸)ば(🔼)、自分のいっ(🌵)た意味を、はっ(🔅)きり(💆)さして置(zhì )く(🛫)に(📴)越したことはな(🍞)い。しかし、祭典の計画について、直(🚿)(zhí )接の(🚙)相(🕋)談もうけないで、(🐄)こち(😏)らからそ(😅)れを云い出すのも非(🎐)礼だ。何と(🚛)か方(fāng )法はないも(🦆)のだろ(🐾)うか。）(💬)
「(😾)１父母は子(♉)供の病気を何より(🎏)も心(🦁)配(pèi )するも(⭐)のだ。」
楽(📝)長は、雲を(📗)隔てて(🤦)日を仰(yǎng )ぐような(🏳)感(gǎn )じで(🚳)、(❣)孔子(🚤)(zǐ )の音楽(lè )論を聴いていた(➕)。しか(🎴)し、孔子の最(📜)後(🚎)の言葉が彼の耳(🦃)には(❣)いった時、彼(bǐ )の胸は急にう(😦)ず(💨)き(♏)出した。そして孔子に「邪心があ(📸)る(🧡)」と云われても仕(🏔)方がな(☕)い(♎)、と思っ(🖊)た。
と、孔子(zǐ )の声が少し高く(💽)なった。
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