「しかし、そんな(📷)意味(😻)なら、今(jīn )更先(👿)生(shēng )に云われ(📔)なくて(💆)も(✖)、孟懿(yì )子もわ(🏞)かってい(🏈)られるで(♑)し(🤬)ょう。もう永いこ(🖍)と礼を学んでいられるのですから(🐥)。」
「平素敬(🖼)慎(💂)(shè(🕹)n )の心(✖)を以て万事(shì )を(🦈)裁量し(🍂)つつ、し(👤)かも事(shì )を行うには大まかで(🤩)ありたいと思(🎑)(sī )います。それが治民の要道ではあり(🏰)ますまい(🦕)か。平(🐨)素も(👚)大まか(💓)であり、事(🅿)(shì )を行うに(🔛)も大(dà(🤒) )まかであると、とかく放慢(màn )に流(liú )れがちだ(😢)と(🥍)思(😣)いますが…(🏊)…」
(も(🔰)し、孟孫(⛓)氏に、(👍)はなはだし(💘)い(🎟)僭(👮)(jiàn )上沙(🎇)汰でもあ(🙆)れ(🍣)ば、それは孟孫(sūn )氏(shì )一(🔲)家の問(🖕)題だけ(🍨)でなく(🗒)、(🐮)魯の国の問題であり、ひ(🕉)いて(🐯)は天下の道(🏕)(dào )義(yì(🏽) )を紊(wěn )ることに(🖤)もなる。それに(🍎)、万(🍮)一、(🤹)自分(🏣)に一(yī )応の相談をした、とでも云い(💲)ふらさ(🥧)れ(🖨)ると、これから(🍚)自(zì )分がやっ(👸)て行こうとする政治の(🖤)精神を(🏷)、傷(🛴)(shāng )けることに(🚁)もな(🤪)る(🔬)。出(chū )来れば、(🏦)自分(🏴)のいった意(yì(✍) )味を、は(💯)っきりさし(📹)て置くに越し(👉)たこ(💸)とはない。しかし、祭典の計画(huà )に(🏗)ついて、直接の相(⏮)談(💖)もうけないで、こちらからそ(🙇)れを云(🥚)い出(chū )すのも非礼だ。何とか方法はないものだ(👝)ろうか。)(🥋)
「それはそうと、仲弓はこの(💻)ごろど(🕊)うし(🕑)ているかね。あれも斑(bān )牛(🈲)(niú(🏅) )の子で、神様のお気(🍗)に(♒)召さないと(🚴)いう噂も、ち(🛑)ょい(✨)ちょい(🥝)聞(🛐)くよ(🕞)うじ(🌪)ゃ(🗾)が。……」(💫)
「なるほど、よく(🌏)わかりま(🕖)し(🚲)た(❗)。私もなるべく(⛷)早く、よ(💛)い君主をみつけて仕(shì )えたい(🤽)と存(🎙)(cú(🕵)n )じ(🏡)ていま(🗃)す。」
「さあ、わし(🏼)に(🛵)はそうは(🆓)信じられない。」
1 (🤝)子(🌖)曰(yuē )く、学んで思わ(🥞)ずば則(🚅)ち罔(くら)し。思うて学ばずば則(zé )ち殆(あやう(🌕))しと。(爲(🌅)政(zhèng )篇)
「さっきから(🌘)考えてい(🐳)ますが、どうも私(👄)にはわかり(💟)ません。」
「(🍔)違(🔹)わないよう(💲)になさるが宜しか(🥩)ろ(📢)う。」
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