や(💾)がて先生(🤳)は言葉を(⬜)ついだ。
「おはよ(⚽)う。ここは何室の受(🚫)け(⛎)持ちでしたかね。」(🍿)
と、次郎(⏭)は(🚌)ちょっ(🚭)と考えてい(🎋)たが、
「私に言(😂)わせると、(🍙)それは、君らに、ほん(🌃)と(♒)う(🎨)の意味で自(zì )分(🗄)をた(🚆)い(🐐)せつにする(🤵)心がないからなのだ。言いかえると、君ら(✖)に(🕍)は、自分で(🌍)自(zì )分(🤡)をたいせつにする自主性というもの(🗳)がまるでない。さ(👽)らに(😴)言いか(🛁)えると、君らは多(duō )数をたのみ、多(💝)数のかげにかくれて(⚾)、何よりもたいせつな自分の良(🤳)心(xīn )を眠(🎛)ら(🏼)せるこ(⏳)とに平(píng )気な人間なのだ。私は(🧦)、現在の日本(bě(⏸)n )人の(💗)大多(🛵)数が(🌮)もっている最大(📰)の弱(ruò )点(diǎ(🐴)n )を、君らの今朝の起(qǐ )床の(📪)様(yàng )子(🅿)でまざまざ(🗣)と見せ(🛸)つけら(🎰)れ(🚏)たような気(📚)がして(🎸)、全く、暗然(rán )あん(🚏)ぜんと(🏇)ならざるを得なかったのだ。――」
(🐱)かれ(⛽)は、む(🚀)ろん、そ(✴)の(😔)こと(👅)に(🍔)気(🕧)がつい(📿)ていた。しかし、べつ(🌍)に(🎚)気(qì )を(🍖)くさらしてはいなかっ(🍷)た。毎(💒)(mě(🗡)i )回開塾の当初はそうだったし、時刻(🛬)どおりに板(⛽)木(🏞)が(🐩)鳴ること(😗)さえ珍め(🕺)ずらしかった(❌)ので(😉)、(🛤)今朝(cháo )の板(📦)木当番(fān )の正確(😨)さ(🤣)だ(🎳)けでも上できだぐ(🍝)らい(㊙)に思って(🧛)いた(😁)のである。
(🛁)そして、そのま(🤒)ま、すこしも調(😩)子をかえ(💷)ないで、また(🥢)槌をふるいつづけた(🍮)。
奕(🚚)堂和(hé(🚝) )尚(🐒)(shàng )は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなずい(🍤)た(📺)。そして、まだどこかに漂(👧)ただよっていそうな鐘の(🎗)音を(😴)追い求(🗾)(qiú )める(🌋)よ(🌷)うに、ふた(📢)たびしずかに眼をと(🔤)じた。
「ぼく(💺)は、な(🌍)がいこと友(yǒu )愛(ài )塾の(📶)仕事(⚾)を手伝(✏)わ(👓)せていた(🌺)だい(🥟)ていながら、その精(jīng )神(shén )がまだ(🎦)ち(🌏)っ(🔎)とも(👊)身についてい(🥦)なかったため(🔨)に、けさのようなあやまちを犯してしまい(💃)ま(💨)した。ほん(💤)とうに恥はずか(🥤)しいことだと(💓)思っています。しかし、そのあや(👬)まちによっ(🔤)て、(📡)開塾(🍃)そうそう、大(😏)(dà )河君(jun1 )のような、(🎳)友愛(🏡)塾(💬)精神(🛰)に徹底(dǐ )し(🌿)た、(👉)実践(🔈)家じっせんかの魂たまし(🏸)いにふ(⛰)れることがで(✂)きたことを思いますと、(🎟)一(😮)方(fāng )で(🏮)は、かえって(🔚)ありがた(🥣)いよう(🏁)な気持ちもしています。」
「新参しん(😌)ざ(📮)ん(🔁)の小僧こぞ(😨)うでございます。」(⏫)
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