バラエティ番組《西 中島 マッサージ エロ》2行目ライン
西 中島 マッサージ エロあらすじ
伊那の谷か(🎏)ら(🧙)木(mù )曾(cé(🛵)ng )の西のはずれへ出るには、大平峠(gǔ )おおだいらとうげを(😕)越(📍)えるか(💝)、(🔁)梨(lí )子(zǐ(🙈) )野峠なし(👓)のと(🏋)うげを越(yuè )えるか、いず(📹)れにしても奥山の道をたどら(🌹)ねば(🦓)な(🅾)らない(🤡)。木(mù )曾下(xià )四宿(🦐)への(🎸)当分助郷すけごう、(🧣)あるい(📬)は大(🍈)(dà )助(zhù )郷の(👩)勤めと(🥧)し(👬)て、伊那百(bǎi )十九か村の村民が行き悩むのもそ(🛥)の道だ。木から(😻)落ちる山(shā(🐓)n )蛭(zhì )やまびる、往来(🦁)ゆききの人(🎼)(ré(👻)n )に取(🔔)(qǔ )りつく蚋(🐵)ぶ(💗)よ(🎼)、(🤚)勁(🔵)つよい風(🌚)に鳴る(🌕)熊笹(xiǎo )くまざさ(🕐)、(🌠)そのおりお(🍹)りの(🙎)路傍に見(🐵)つけるものを引き合い(🌼)に(🥔)出(👇)(chū )さないまでも、(📉)昼でも暗い森林の谷は(🛺)四里あま(📌)りにわたっている(🦐)。旅するも(🚼)のはそこに杣(shān )そま(😺)の生活と(🦁)、わずか(🈺)な(👏)桑(🔳)畠(🤢)(tián )くわば(🦄)たけと、米(🛀)(mǐ )穀(yù )も実らな(💔)いような寒(hán )い土地(dì(🍦) )とを見いだす(🚲)。そ(❣)の深い山間や(🆑)まあいを分(🤠)け(🔸)て(🔮)、(👳)浪(🎩)士(shì )らは和(hé )田峠合(hé(🌦) )戦(zhàn )以(🈯)来の負傷者から十数門の大砲(pào )までも運ばねばなら(🔵)ない。
山間やまあいの(🛀)道路に(🌮)は(😻)行く先に(🕖)大木が横たえてあ(⛅)る。それを(🚦)乗り越(🦎)え乗り越(yuè )えし(🚵)て進(🍩)もうとする(💭)もの、幾多の障(zhàng )害(hà(💁)i )物を除こうとするもの、桟(🔧)かけはし(🦁)を繕おうと(🍃)するも(➰)の、(⛰)浪(🎁)士(shì(🏖) )側にとっ(🕴)ては全(quán )軍のため(🌛)に(📅)道を(😈)あ(⏱)け(🙊)るためにもかなりの時を費や(🎉)した。間(jiā(🍼)n )もな(🎋)く香炉岩の上(shàng )の山に(🥌)よじ登(📲)り(🐻)、そこに白と紺(gàn )とを染め(🕦)交ぜにした(🛺)一本の吹き流しを高(gāo )くひるがえ(🎁)した味(wè(🛵)i )方のも(👬)のがある。一(🍞)(yī )方(🏖)の山(shān )の(🐊)上にも登(🚦)(dē(🌷)ng )って(🗑)行って三(sā(🍀)n )本の紅(🐮)(hóng )あかい旗(💃)(qí )を(😁)押(📽)し立て(👙)るものが続(🥡)い(⏰)た。浪士(😠)(shì )の一隊(duì )は(🏳)高い山(shān )上の位(wèi )置から諏(zhō(🦊)u )訪松(📉)本両勢の陣(zhèn )地を望(🐒)み見(🆚)るところま(👘)で達(dá(🕖) )した(🎮)。
このお達しが諏(zhōu )訪藩に届いた翌日には、江(🏎)(jiāng )戸から表立ったお書付が諸(🌱)藩へ一斉に伝達(dá )せられた。武蔵(zāng )むさ(🚨)し(📃)、上野(🐿)こうずけ、下野しもつけ、甲斐(fěi )かい(🛶)、信(🚔)濃し(⛴)なのの諸国に領地の(🏼)ある諸大名(míng )はも(🙃)と(👁)より、(🚦)相模(mó(⚫) )さがみ(🚫)、遠江とおと(🗂)うみ、駿河(🌥)する(🍔)がの諸大(dà(🐺) )名まで皆そのお(🔥)書付を(😏)受け(🏘)た。それ(🥓)はかなり厳(🌦)重な内(nèi )容のもので(🏵)、筑波つくば辺に(🐮)屯集(📴)(jí )とんし(🍳)ゅ(🤺)うした(🌕)賊徒どものうち甲州路また(🕌)は(🚒)中仙(xiān )道(🐓)(dào )なかせ(👌)んどう(🚵)方面へ(🛠)多人(🚍)数の脱(✊)走(🌌)者が落(luò(🆖) )ち行(háng )くやに相聞こえるか(🕓)ら、(🗜)すみやかに(👇)手は(🐒)ずして見(jiàn )かけ次(cì )第(😯)もらさず(🎚)討(tǎo )うち(❕)取れという意味のことが認し(🕥)たためて(🚯)あ(❤)り(🖐)、万一(yī )討ちもらしたら他領までも付(fù )け入って討ち(🤬)取(qǔ )る(🍷)ように、それを等閑なおざり(🎠)にし(🛺)たらき(🌦)っと(🕟)御(🖼)沙(💒)汰(tài )ごさた(⛺)がある(✌)であろ(💽)うと(😠)いう意味(🚌)のこと(🍧)も書き添(😺)えてあ(🔜)った(📺)。同(💑)(tóng )時に、(⛔)幕府では三(sān )河みかわ、(🐎)尾張おわり、伊勢いせ、近江(🐺)おう(🚟)み、若(ruò )狭(🕝)わかさ、(🦔)飛(🛢)騨(🌫)(tuó )ひだ(🌗)、伊賀(👇)(hè )いが、(🎪)越後(🎚)(hòu )え(🚥)ちごに領地(dì )のある諸(👡)大名(🌂)にまで別のお書(shū )付(fù )を回(🖍)し、(❇)筑波(💺)辺(👩)の賊(✊)徒(tú )どものうちには所々へ散乱するやに(🤳)も相(🚑)聞こえるから、めいめい(🍋)の(🕠)領分はもと(🐤)より(🕞)、付(😖)近(🔻)までも手は(🍡)ずをして置いて、怪しい者は(🔼)見(jiàn )か(🚞)け次第す(♌)み(🤧)やかに討(💀)(tǎo )うち取れと言いつ(⛺)けた。あ(👪)の湊みなとでの(🚜)合戦かっせん以来(lái )、水戸の諸生党を応援し(🤥)た参(cān )政(zhè(🍉)ng )田沼玄(💨)(xuán )蕃頭げ(🥢)んば(📆)のかみは追(zhuī )討総(zǒng )督(dū )として浪士(shì )らのあとを追(🎲)(zhuī )って(💛)来(😋)た。幕(mù )府は一方に長州征伐の事(shì )に(🦌)従い(✏)ながら、大きな網を諸(🍓)国に張って、一人(rén )残らず水(shuǐ )府義(yì )士な(🍎)るものを滅ぼし尽くそうとしていた。その時はまだ(🎮)八十里(lǐ )も先から(🖍)信(💆)じが(🐥)たいような種(zhǒng )々(🏈)さまざま(🅾)な風(fēng )聞が諏訪藩(💉)へ伝わって来るこ(👅)ろだ。高島(📊)城に留(➡)守(shǒ(🏸)u )居す(🥕)るものだれ一人と(🖐)して水戸浪士の(🤛)来る(💪)ことなぞを意(yì )こ(🐆)こ(🚤)ろにかけるもの(🌀)も(🐲)なかっ(👏)た。初(🐻)め(🦕)て浪士らが上州(zhōu )には(🚋)いったと聞いた(🌺)時にも(🌘)、真偽のほどは不確実(shí )ふ(📰)たし(🔚)かで、(🚍)なお相(🚬)去るこ(🎪)と数(shù(📮) )十(shí )里の隔たり(🈂)が(🐎)あった。諏訪藩(fān )では(🥋)まだま(🔣)だ心(😆)を許(💯)し(🍾)ていた。その浪士らが信州には(🌑)いっ(🥨)た(🛤)と聞き、(🖨)佐(zuǒ )久さくへ来(lái )たと聞くよ(🐾)う(📥)に(🏬)な(🤐)ると、急(jí )を(🗳)知ら(🎓)せる(🛴)使(⛓)いの者が(👻)し(🐷)きりに飛んで来る。にわかに城内で(💟)は評(píng )定ひょ(📛)うじょうが(🍰)あ(🆘)った。あるものはまず甲州口をふさ(🕒)ぐがいい(🚬)と言った。あるも(🈷)のは水戸の(🤪)精鋭を(🔲)相手にすること(🍪)を考(kǎo )え、はた(🌱)して(🧒)千(qiān )余(yú )人(ré(🍃)n )からの同(🀄)勢(shì )で押(yā )し寄(💷)せて(🕰)来たら敵(🛶)し(🎖)うるはずもない(🔨)、沿道の(🥛)諸藩が討(tǎo )うとうとしないのは(🈲)無(📽)理(lǐ )もない、これは(✈)よろ(📤)しく(💾)城を守って(🆕)いて浪(là(😐)ng )士らの通り過ぎるま(🗜)まに任(🔥)せるがいい、後(🎥)(hòu )方うしろから(🎗)鉄(🤔)砲でも撃ちかけて置(✊)(zhì )けば公儀(yí )へ(🗒)の御義(🉐)理(🏛)はそれで済む(🥕)、そ(🦔)んなことも言った。しか(🏋)し君(📴)侯は現に(🚋)幕府の老中で(🙈)ある、その諏訪藩として浪(🏂)士(🤶)らをそう放縦ほしいままにさせて(👳)置け(🐊)ないと言うものがあり、大(⛅)げさの風(😻)評(píng )が当てになるものでも(🤙)な(🚮)いと言(🏦)うも(♐)のがあって(📐)、軽(qīng )々しい行動は慎(shèn )もうという説(🎊)が出た(🎺)。そこ(🖥)へ諏訪(⛱)(fǎng )藩では(⏸)江(💢)(jiāng )戸屋敷からの急使(shǐ )を迎(yíng )えた。そ(🍘)の急使は(🏮)家(⛩)中でも重(chóng )き(🎠)を成(📔)(chéng )す老臣(chén )で、(🍖)幕府のきびしい命令をもたらし(🌹)て来た(🐴)。やがて水(🔐)戸浪(💑)士(shì )が望月(🏠)もちづ(✂)きまで到着したと(📇)の(🚴)知(😲)ら(⚽)せ(🥂)が(💒)あっ(🕑)て(🔚)見ると(❓)、大砲十五(wǔ )門、騎(🚈)馬武者百五十(shí(🔦) )人、歩(✊)兵七(qī )百余(yú )、旌旗(🚃)せいきから輜重駄(duò )馬しち(🐇)ょうだ(🤳)ば(🎷)まで(🐂)がそれに称(chēng )か(🌐)な(👼)ってい(🕌)るとの風評に(🛐)は一(🎶)藩の(🔂)ものは(🏻)皆顔(🐸)(yá )色(🐲)を失っ(📵)てしまった(🚏)。その時、用(🕜)人(👛)(ré(🎍)n )の塩原彦(yàn )七しおばらひこ(🍙)し(🗂)ちが進み出(🤓)(chū )て、浪士ら(💟)は必(🚘)ず和(hé )田(🎼)(tián )峠を越し(🔰)て来る(👟)に相(👉)違ない(🀄)。峠(gǔ )のうちの樋橋といはしとい(🗒)うとこ(🥂)ろは、谷川を前(🐆)にし、後方うしろに丘陵を負い、昔時(shí )むかしの諏訪頼重(✍)すわ(👀)よ(😂)りし(⛔)げが古戦場(chǎng )で(🌴)もある。高島(🏷)(dǎ(🕐)o )城から三(🦏)(sān )里(😎)(lǐ )ほどの距離にある。当方より進んでその嶮(yǎn )岨けんそな地(dì(🔠) )勢(🏸)に拠よ(💨)り、要所(🥂)要(😁)所を固(gù(🍵) )めてかかったなら(🎯)、敵を討(tǎo )うち取ることができようと力説(shuì(🧣) )した。幸い(🆕)な(🥟)ことには、幕府(fǔ )追討総督として大兵を率(🦗)いる田沼玄(xuán )蕃頭げ(♉)んばのかみが(🏥)浪(💴)士(shì )らのあとを追っ(🎧)て(➗)来(🏹)ること(🧐)が確かめら(🚂)れた。諏(🐹)訪藩(fān )の家老は(🍞)じめ多くのもの(🈸)はそれ(📼)を頼みにした。和田峠(✝)に(🗼)水(💼)(shuǐ )戸浪士(shì )を追(🔊)いつめ、一(yī(🌄) )方は田(tián )沼(zhǎ(👂)o )勢(shì )、一方(💄)(fāng )は高島(📫)勢で双(shuāng )方から敵(🚯)を挾(jiā )撃きょうげきする公儀の(💡)手はずであ(👊)るということ(🌠)が何(🛍)よりの力になっ(✏)た。一(yī )藩(fān )の態度(🕊)は決し(🥨)た。さ(⚾)てこ(🛠)そ斥候(👑)隊の(🍇)出動と(🈚)なっ(😨)たので(🥍)ある。
「(🉐)半(🍯)(bà(👅)n )蔵さん、相(xiàng )生町にはあ(😺)んな子(zǐ )供があるん(🚌)ですか。」(🐞)
この真木(🗓)和(hé )泉(🐟)の死につ(💋)いて、(🥇)景蔵(🚮)の(🐖)所感もそ(🤫)の(🃏)手紙(❄)の中(zhōng )に書き添(🛫)(tiān )えてある。尊(💌)王と攘(🈹)夷(🍬)と(🍸)の(🤗)一致結合(🛁)をねら(🎹)い、それによって世態(tài )の(🔦)変革(✴)(gé )を促そう(🈵)とした安(ān )政以来(lái )の(🦉)志士の運動は(🕧)、事実(🤳)において(📦)その中心の人物を失(🎺)ったとも(🍟)言ってある(🧜)。平田(💒)門(mén )人として(🌄)の自(🗞)分らは――(⏪)ことに後進な(⤴)自(🖌)分らは、彼真(🆘)木和(hé )泉が生涯(yá(🛣) )しょ(⚡)うがいを振り返って(🍔)見て、も(➕)っと自(🌫)分らの進(👧)路を(🎋)見(jiàn )さだむべき(👑)時に(📬)到達した(🥜)と(😴)言ってある(🕝)。
この(🚇)江戸(💟)(hù )出府のは(🕝)じめの(👵)ころに(🈵)は、半(bàn )蔵は(🚋)よ(🔍)くそう思った。江(jiāng )戸の見物はこ(🏯)んな流行(háng )を(🗨)舞台の上に(💋)見せつけられて、(💱)やり切れないよう(🦔)な(🤠)心持(chí )ちにはならないものかと。あるいは藍微塵あ(💛)い(🏉)みじんの袷あわ(🍚)せ、格子こうしの単(dān )衣ひとえ、豆(dòu )絞りの手(🚉)ぬ(😊)ぐいと(🚗)いうこしらえで、贔(⛸)屓(xiè(🐸) )ひいき役(💳)者が美しいならずものに(👜)扮ふんし(💣)ながら(🥛)舞台(🎵)に登(🔚)る(😓)時は、(🧡)いよ(😻)すごいぞすごい(⏭)ぞ(🕸)と囃はやし立てるような見物ばか(😸)りがそこにあるのだろうかと。四(sì(⏩) )月も江戸(🔙)に滞(🛠)在し(🥢)て(🔷)、いろ(🔒)いろな(🏍)人(rén )にも交(⏯)際(📨)(jì )して見るうちに(🕡)、彼はこの(🍢)想(xiǎng )像がごく表う(📭)わ(⚡)ッ(✈)面(miàn )つらな(💯)ものでしかなかった(🍟)ことを知るよう(🎲)になっ(🌍)た(🌏)。
沿(🈸)道(dào )の住民はこれには驚(🕒)かされ(🍏)た。家(🚴)(jiā(📰) )財(cái )は(🎤)言うまでもなく(💏)、戸障(👼)子まで取(📼)りはず(🚃)して(🛎)土蔵(zāng )へ入(rù )れるもの(🎮)がある。土蔵のないも(⬆)の(🚧)は最寄もよりの(🐕)方へ預(🕛)(yù )けると(⤴)言って背負し(👪)ょい出すものが(⏱)あ(🌊)り(⬅)、近(jì(🧟)n )村まで持ち運ぶものがある(🦌)。
「お前は(⛎)この辺(😎)(fǎn )の(👷)百(bǎi )姓か(🕹)。人足の手(🧐)が(🔩)足りな(🐸)いか(🚮)ら、鎗やりをかついで供(🍼)をいたせ。」(📮)
前(qián )年、五人(rén )の(🏔)総(🔂)代が木曾(💴)から出て来た時、何ゆえに一(yī )行の嘆(🔀)願が道中奉行の(🕗)容(💜)いれるところとならなか(😵)った(🖐)か。それは(🗨)、よ(🎂)く(🧡)よく村柄(bǐ(🥦)ng )むらがらをお糺ただしの上でなければ、容易に定(dìng )助郷を仰(🐾)せ付けがたいとの理(lǐ )由(🚑)による。しかし、(🖊)五人の(🍁)総代(dài )か(🥊)らの嘆願も余(👈)儀なき事情に(🏯)聞(🗽)こ(💷)えるから(👭)と言って(⛓)、道(dào )中奉行は元(🦂)治元(🦒)年の二月か(📦)ら向(Ⓜ)こう六(🤪)(liù )か月(🤖)を限り、定助郷の(👔)かわり(🌧)に当分(🤛)助郷(🏨)(xiāng )を許(🎍)(xǔ )した。そして(🐑)木曾下(💍)四(sì )宿(👩)への当(dāng )分(fèn )助郷としては伊奈(nài )いな(👵)百(bǎ(🥐)i )十九(👓)か(⌚)村、中三(sān )宿(🤧)へは伊(yī )奈(🌍)九(😮)十九か村、(🥞)上(⬛)四宿(xiǔ )へは筑摩(🔓)郡ちくまごお(📣)り八十(🚙)九(jiǔ )か村と安(🙀)曇(tán )郡あ(🚬)ずみ(🏴)ごお(♎)り百(😜)四十(shí )四か村を指定した。この(🎵)うち遠村で(💅)正(🚷)人馬しょうじんばを差(💵)し出しかね代(dài )永勤だいえ(🙎)いづとめの示(🦁)談(tá(📕)n )に及(jí )ぶとしても(🚆)、(🖊)一(✌)(yī(💋) )か年高百石(🏁)につき(📻)金五(🐌)両の割合より余分に(🏏)は触(👗)れ当てまいとの約(yuē )束(💑)であった。過ぐる半(bà(🧠)n )年近(jìn )くの半蔵(zāng )ら(🍰)の(🔏)経験(yàn )によると、この(🍟)新(🖖)規な当分(fè(🎵)n )助(🕉)(zhù(🍆) )郷の村数(🌷)が(😮)驚くばかりに拡(🗜)(kuò )大され(👁)た(⛔)こ(🔭)とは、かえって(👏)以前からの勤め(🦈)村に(🔞)人(ré(💼)n )馬(📻)の不参を(🛣)多(😙)く(❗)する(💷)という(🛠)結果(💦)を(✔)招いた。これはどうしても前(🐎)年(nián )の総代が嘆願(🔏)したように、やはり(🥅)東海道の例(🍭)になら(🛢)って定助郷(🌎)を設置する(🐙)に(🐗)かぎる。道中(🦆)(zhōng )奉(⏫)(fèng )行に誠意が(🔚)ある(📻)なら、適(🕙)(shì )当な村柄(bǐng )を糺ただ(🍗)され(🔇)たい、も(🚦)っと(❇)助郷(xiāng )の制度を完備(bèi )して街道の混(🌐)乱(luàn )を防が(😽)れたい。もしこ(📭)の木曾十一宿の願いがいれられ(🖥)なか(🙊)っ(🚚)たら、前(qián )年の総(🕵)代が申し合(🤹)わせたごとく、お定めの人馬二十五(🐃)人二十五疋ひき以(🔒)(yǐ )外には継立(🏵)つぎたてに応じ(😼)まい、(🏬)その(💿)余は翌日を待って継ぎ立て(🎋)ることにした(🏧)い。そのことに平助と半蔵とは申し合わせを(🕢)したのであった(🕔)。
その日(💗)の泊ま(🐒)りと(💚)定めら(🎨)れた駒場(chǎng )こまば(⏯)へは、(👒)平田派の同志(😎)のものが集まった。暮田正香と松尾(📜)誠(🤦)まつおまこ(📂)と(⭐)（松(👊)尾多(duō )勢子たせ(🅰)この長男(nán )）とは伴(bàn )野とものか(🛋)ら。増田平八(🌂)(bā(🐲) )郎ますだへいはち(🥁)ろ(🧚)うと浪(🏞)(là(🏭)ng )合佐源太なみ(😰)あい(〽)さげんた(🔻)とは浪(🧤)合(hé )から(🍯)。駒場に(🌪)は同門の医(🤸)者(zhě )山田文郁(yù )ぶん(💃)いくもある(😐)。武田(tián )本(💨)陣にあてられた駒(jū )場(chǎ(🌞)ng )の(📤)家(jiā )で、土地の事(🌷)情にくわしい(🦉)これらの人たちはこの先と(🗑)も小(xiǎo )藩(💫)(fān )や(👓)代官(🎯)(guān )との無(wú )益な(👴)衝(👭)突(🤽)の避け(🦐)られ(🧢)そうな山国(guó )の間(👭)道を(🔐)浪士らに教えた(🎃)。そ(😯)の時(shí )、もし参(🍴)州街道を(🉑)経由(🚟)することとなれ(♋)ば(🛅)名(🦎)古(gǔ )屋(💚)の(♌)大藩(fān )とも対抗しなけ(💫)れば(🥝)ならないこと(🗂)、のみ(📶)ならず非(fēi )常に道路の険悪(è )なこ(🕴)とを言っ(🚣)て見せるのは浪合か(👙)ら来た連(📩)(lián )中(zhōng )だ(🏙)。木曾路から中(📘)津川(😧)辺へかけ(🦕)ては(💶)熱心(🧤)な同門のものもある(📷)、清内(nèi )路(🍯)せい(🧓)ないじの原信好のぶよし、馬(💑)籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津川の浅見(🔟)景蔵、(⛲)それか(🏘)ら(💞)峰谷はちや香蔵(🍅)なぞは、いずれも水戸の人(rén )たちに同情(🧢)を送(sòng )るで(🆓)あろう(💿)と言(yán )って見せるのは伴野か(🧠)ら来た連中だ。
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